(一)全一卷。宋代孤山智圓撰。又稱佛說阿彌陀經疏並序。收於大正藏第三十七冊。為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。正文前立五重玄義，即以此土之世尊與彼土之彌陀的二土果人為經名，方等實相為經之體，信願淨業經宗致，舍苦得樂為用，生蘇方等大乘為教。全文分序、正宗、流通三科，分別解釋章句。

(二)全一卷。宋代靈芝元照撰。收於大正藏第三十七冊。亦為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。正文前立教、理、行、果四門：(一)教分教興、教相二種，教興之下，記敘如來出興為令眾生厭娑婆之苦，欣慕極樂淨土，執持名號而得往生；教相之下，說淨土教門為大乘圓頓成佛之法。(二)理即教之體，就通而言，指大乘為所詮之理；就別而言，則以彌陀修因感果之依正莊嚴不可思議功德為所詮之理。(三)行即教之宗，通則指六度萬行，別則指淨業，本經專示持名之法，便是經宗。(四)果即教之用，近果乃獲法性身，住於同居淨土；遠果乃得不退阿耨菩提，證清淨法身，居於法性土，究竟成佛。 p3685