佛弟子文庫

阿毗達磨順正理論

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梵名 Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度眾賢造,唐玄奘譯。收於大正藏第二十九冊。又稱隨實論、俱舍雹論。略稱順正理論、正理論。共計二萬五千頌八十萬言。分為八品:(一)辯本事品,明示蘊、處、界之三種,攝一切法。(二)辯差別品,明示二十二根之差別,論破無因、一因、不平等因等之計執。(三)辯緣起品,明示三界、五趣、七識住、九有情居、四生等,及中有、十二因緣、有情非情之世間相等。(四)辯業品,辯說諸業。(五)辯隨緣品,說明煩惱。(六)辯賢聖品,敘述賢聖之行果。(七)辯智品,說明斷道。(八)辯定品,辯說諸定。本論以有部之立場,論破世親之俱舍論,為宣揚有部宗義之書,亦為研究俱舍論所不可或缺之著作。[大唐西域記卷四、大唐內典錄卷九、開元釋教錄卷八、至元法寶勘同總錄卷九] p3648

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四不寄附

據優婆塞戒經卷三受戒品第十四載,不應將財物寄附之人...

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【非因計因唯見苦斷】 p0719   俱舍論十九卷七頁云:...

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【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如...

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【大藏經】禪秘要法經

禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯...

供品、佛像、四大天王的含義

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業是怎麼來的?造完後又跑哪裡去

我們講因果同時,借緣顯現。從因果轉變的角度,佛教是...

出家人能接受信眾的紅包供養嗎

出家師父能接受信眾的紅包供養嗎?在當今社會,這個問...

驕傲的猴子

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祖師禪與如來禪

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定業能不能轉?有這樣一個比喻

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