(一)為「能詮」之對稱。指依教法經文之語句，闡釋內容而開顯其意義，故稱經文為能詮，義理為所詮。據四教義卷一載，教即能詮，理即所詮。又據大乘法苑義林章卷一本載，所說之法為所詮，依止之名句文字為能詮。［天台四教儀集註卷上末］

(二)即究極之意。指最後之目的。 p3249