又稱四種一切義。指一切性、一切地、一切時、一切俱四種，係唯識宗為辨別心所法之遍行、別境、善、染污、不定等五位之差別而立者。(一)一切性，指善、惡、無記等三性；瑜伽師地論作一切處，意即三性之處。(二)一切地，指有尋有伺地、無尋唯伺地、無尋無伺地等三地。(三)一切時，指自無始以來凡有心法之時必相續無間之法。(四)一切俱，指必定與其他法同時併生之法；如觸生時，其餘色、聲等四者必定同時生起。五位之中，遍行具四一切之全部；別境具一切性、一切地；善唯具一切地；不定唯具一切性；染污雖不具四一切之全部，但具大部分。［瑜伽師地論卷三］ p1627