指從冥入冥、從冥入明、從明入冥、從明入明等四種由善惡業因而招感之生死果報。此說系出自別譯雜阿含經卷四、集異門足論卷九等，乃佛陀為答波斯匿王所問關於人死次受生之問題，而自善惡業因闡明生死果報。冥即為暗，比喻生於下賤、貧窮、屠膾之家而形體羸瘦或聾盲瘖啞，乃至境遇悲慘。明者，比喻生於天上或剎帝利、婆羅門等富貴之家而身相端正、多財多智。人命終後入冥或入明，則端賴生前身口意之修善業或行惡業而定。

(一)從冥入冥，謂世人生於卑賤，復行身口意惡業，死後仍墮惡趣。(二)從冥入明，謂世人生於卑賤，然能行身口意善業，身壞命終，得生於人天。(三)從明入冥，謂世人生於富貴家，而行身口意惡業，身壞命終，當墮惡趣。(四)從明入明，謂世人生於富貴家，復行身口意善業，勤修福德，身壞命終，得生天上。［無量壽經卷下、成實論卷二］ p1800