指苦、空、無常、無我等四種正見。正見（梵 samyag-drsti），即指如實了知世間與出世間之因果，審慮諸法性相等之有漏無漏智慧。四正見繫於觀四諦（苦集滅道）中之苦諦時所產生之四相，即：(一)無常，即非常（梵 anitya），一切諸法皆因緣所生，於念念之間生滅不已之故。(二)苦（梵 duhkha），逼惱自心之故。(三)空（梵 ?ūnya），諸法究竟無所有之故。(四)無我，即非我（梵 anātman），人身為五蘊之假名，總為因緣生，無常一之我體之故。［俱舍論卷二十三、卷二十六、瑜伽師地論卷三十四、大乘義章卷三「四諦義」、十住心廣名目卷三］（參閱「十六行相」387） p1679