菩薩調伏惡事障害之法有六，即：(一)性調伏，謂菩薩具有善根種性，故修善法以調伏身心諸煩惱障。(二)眾生調伏，謂菩薩調伏一切眾生，了知聲聞性、緣覺性，乃至人、天等根性之差別，使一切眾生皆能得道。(三)行調伏，謂菩薩修萬行調伏煩惱，為眾生修苦行而無悔恨。(四)方便調伏，謂菩薩以種種方便調伏眾生，對初發心者，教持禁戒，脫離生死；對已發心者，教令親近善友，受持經法等。(五)熟調伏，謂菩薩對無善根之眾生宣說人天之樂，令生菩提心；對有善根之眾生宣說出世間法，令其增長，成熟善果。(六)熟調伏印，即指法印。謂菩薩自身之善法成熟而印於自心。印有三種，即：(1)菩薩專念於菩提，其心柔軟，然未能清淨，稱為下熟調伏印。(2)菩薩雖得清淨，然未能具足最大寂靜，稱為中熟調伏印。(3)菩薩修行多劫，具足清淨，獲大寂靜，道品圓滿，稱為上熟調伏印。［菩薩善戒經卷三］ p1306