指節制物慾。又作喜足少欲、無慾知足。即將慾望減少而知滿足之意。分別言之，於未得之物不起過分之貪慾，稱為少欲（梵 alpeccha）；對既得之物，不嫌其少，不生悔恨，稱為知足（梵 sajtusta）。少欲知足為修道之要諦，俱舍論視之為身器清淨三因（三淨因）之一，中阿含卷十八「八念經」、八大人覺經等則以之為八大人覺中最初之二法。［北本大般涅槃經卷二十七、大毗婆沙論卷四十一］ p1382