梵語 bhūta。與「未生」相對。(一)指法體自未來之生相位（即未來位之最後一剎那）流至現在位之剎那。［俱舍論卷五］

(二)指本有。中有之眾生常求受生於次生，稱為求生；對此，本有系已生，故稱已生。 p957