佛弟子文庫

諸部弘律皆能乘津五眾

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子題:夢[疊*毛]告征、喻金顯道、夢金杖、乘津

戒本疏·序:「昔夢[疊*毛]告征,機分利鈍之本;喻金顯道,教無離合之宗。然則二部五部,隨務或張;五百十八,任緣時舉。同孚聲教,並會真空;導達化源,通明理性。故能乘津五眾,覆燾群萌。開務攝持,允符玄旨。」行宗記釋云:「總明中,大為二段,初至之宗,明教本無分;然則下,次示諸宗派別。初段,夢[疊*毛][告征]者下,引大集,有一長者夢[疊*毛]一段,後分為五。佛告長者,我滅度後,有諸弟子分五部等。告,示。征,驗也。喻金[顯道]者,律因拘睒彌比丘[斗@斫]諍,來至舍衛,諸優婆塞問佛:『當云何布施?』佛言:『應分作二分。此亦是僧,彼亦是僧。如彼金杖,分為二分,二俱是金。』又因緣經云,頻婆毗羅王夢一金杖,斬十八段,怖而問佛。佛言,我滅度後一百餘年,有阿輸迦王威加贍部。時苾芻眾散中十八,趣解脫門,其致一也。……乘能運載,津是水濟;載出家眾,度生死津,故曰乘津。燾亦訓覆;今取載義,禮雲,如天地無不覆燾是也。萌謂草木始芽,今取蒙昧,或復眾多,以喻萬類也。上句局出家,下句通道俗,或可群萌語通,義該六道,以眾聖弘揚,無往不利,豈唯七眾獨受其賜?」(戒疏記卷一·三·一六)

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