亦名：罵相

子題：三行罵法、行罵法、面罵、喻罵、自比罵、惡法罵、卑姓家生、行業卑、伎術卑、善法罵、上惡法罵、中惡法罵、中間種姓、下惡法罵

行事鈔·隨戒釋相篇：「四分，惡法種類毀訾者六品。言卑姓家生，業行亦卑，伎術工巧亦卑，若言汝是犯過人依實亦犯，汝多結使人，若盲若禿瞎人。有三行罵法：初面罵者，言汝是除糞家生等；二、喻罵者，汝似除糞種等；三、自比罵者，我非除糞種，乃至我非販賣、殺牛羊、跛人、躄人等，皆墮。二者善法罵亦有三種：面罵者，汝是阿練若，乃至坐禪人；餘二罵例知。了了說者皆吉。僧祇雲，若以上惡法，毀餘比丘及父母，言汝父母是者得提，汝和尚闍梨是偷蘭，汝同友是越毗尼。餘有中下惡法，行罵父母、和尚、同友等，並遞減一等。面比罵外，更加是中有如是人亦犯。謂小姓比丘與大姓比丘共住，雲此中有小姓比丘。」資持記釋云：「罵相中，本律分二，初、明惡法［罵］又二，先出語相。種類者，六品是種，隨一品下多相為類。一、卑姓家生者，即旃陀羅、除糞種、竹師種、車師種等。二、行業者，即屠獵、漁捕、作賊、守城等。三、伎術卑者，鍛作、木作、瓦陶作、皮革作等。四、犯過者，作七聚罪也。注中，若據餘五，依實亦同。恐謂實犯，呵毀無過，故特注之。……五、多結使者，從瞋恚乃至五百結。依律引之，未詳配數。六、若盲下，且列三病。律中更列跛聾啞及餘眾患等。疏雲，前三明其外相，就姓業為言；後三明其內報，約身心為語。次有三下，正行罵業。即用上六，分為三位，初是直說，二、即比他，三、謂比己。文中皆略舉卑姓；第三更兼行業病患，餘以等字攝之。乃至二字，但略卑姓中多種，非越次也。二、善法［罵］中，三皆例上。且出面罵，文略乞食衲衣，故云乃至。並謂假其善事，意在毀辱；但望前惡語，情過輕微，故罪分差降耳。引僧祇，上［惡］法［罵］者，彼雲汝是栴陀羅、剃髮師、瓦師、織師、皮師種姓，此中罵己唯重，罵他三階，親疏別故。中［惡法］罵者，彼雲汝是中間種姓吏兵姓、伎兒姓。下［惡法罵］者，彼雲汝是剎帝利、婆羅門種姓，作是語欲使彼慚者犯。准彼律前是下罵，此為上罵，蓋約種姓尊卑。今鈔迴互，乃就惡語深淺，或恐上下二字，前後寫誤。中罵己及父母皆蘭，和尚、同友並吉；下罵一切皆吉。故云並遞減一等。面比外者，彼律不論面比，應是躡前四分為言，離前諸相，別加一種。注中且約種姓出相，餘皆准知。」（事鈔記卷二二·一○·一三）