子題：缽是諸佛標誌、新熏缽、瓦缽袋串左肩

行事鈔·缽器制聽篇：「（一、不得非用）十誦，缽是諸佛標誌，不得惡用。新熏缽，酥著，一心三洗是名淨。又不得日中炙令津出，吉羅。毗尼母，不應缽內洗手。一切處不應用，除病。敬之如目。五分，護缽如眼睛。洗鐵缽聽去地一尺，瓦缽離地五六寸許。宜著好處安置。不得不拭著日中曝。若安地上，盛宿食，暖湯洗，盛藥，並得罪。（二、安著守護）四分，守護此缽。不得著瓦石落處，若倚刀杖下；若懸物下；若當道中；若石上；若果樹下；或不平地；若戶限內，戶扉下；若繩床、木床下，除暫著；若床間、床角頭，除暫著。若立蕩缽等並不合。不得一手捉兩缽，除指隔中央。或一手捉兩缽開戶，除用心。乃至足令缽破等。僧祇，恶心破缽三衣塔像、解界破僧房等，皆偷蘭。好心壞者，文中並開。（三、破洗持行）四分，不得作非缽用，一切長物不得內缽中。若畫缽中華像萬字己名，一切不得。破不得都墁，纏缽四邊。若口應墁兩分，留一分。若星孔多，應盡墁之。用白鑞鉛錫也。不得著地熏。壞故，應以泥漿灑地安之，若葉，若草上，若缽支。故壞者，以白鑞墁底。不得雜沙牛屎洗；以器盛水漬牛屎澄去沙用。以外用葉用華若果汁洗，取令去膩。若手執難持，作囊盛系口，帶絡肩上；挾缽掖下，缽口外向。不爾，作函盛之。恐相搪者，以衣樹葉隔之，安置杙上。五百問，不得覆缽壁上，應巾裹懸著壁上。善見，瓦缽袋（袋）串左肩，青色。」（事鈔記卷三五·一○·七）