亦名：攝眾知法

子題：年少、阿難頭白而迦葉號為年少、破谷

行事鈔·僧網大綱篇：「（一、明無法之過）然眾，貴老宿大德，自力牽課，方能進道。必不自知，妄攝眷屬，愚叢自守，不相長益，號年少也。故律中，阿難頭白，而迦葉號為年少。訶言，汝眾欲失，汝年少比丘，俱不善閉諸根，貪不知足，初夜後夜，不能勤修，遍至諸家，但行破谷，汝眾當失。以此文證，阿難善知法相，又是無學，尚被譏責，自餘凡鄙，焉可自輕？（二、簡綱眾之人）必欲綱眾於時，住持護法者。須自行清慎，雅操堅貞，博通律相，兼明二乘，識覽時要，達究情性者。可准上文，一方秉御。」資持記釋云：「明攝眾中，初明益。牽字去呼，猶引也；課，率也；引而率之者，言導誘無倦，令眾獲益也。必下，彰損，初正示。年雖老邁，於法無知，同年小也。故下，引證。律中，阿難徒眾非法，為迦葉所訶。眾欲失者，失猶壞也。汝年少者，命阿難也。俱下二句，斥放逸。初下二句，斥懈怠。遍下二句，斥虛食信施，故言破谷；又解，谷即訓善，言壞他淨信。論語云，三年學，不至於谷。注雲谷善也。以下，准文誡約。善知法相者，以多聞故。若據佛在，阿難猶是學人；今雲無學者，從後為言。自輕，謂不以攝眾為重故。簡人中，初標示。須下六句，列示五德：初行潔，二、志堅，三、學廣中間二句，四、識高，五、智深。可下二句，示堪能。今時昏鄙，無有一德，輒居僧首；群愚共聚，造作非法；但謀利養，餘無所知。悲夫！」（事鈔記卷七·五七·一六）