亦名：三十二相持戒所得

資持記釋云：「地持，三十二相者：一、足下平如奩底。持戒不動，施心不移，安住實語，如須彌山。二、足下千輻輪相。於父母所，和上師長，乃至畜生，以如法財供養供給。三、手指纖長。四、足跟長。五、身方直。不殺不盜，於父母師長常生歡喜。六、網縵指如白鵝王。修四攝法，攝取眾生。七、手足軟（軟）。父母師長病苦時，自手洗拭捉持按摩。八、節踝佣滿。九、身毛上靡。持戒聞法，惠施無厭。十、鹿王[月*專]。專心聽法，演說正教。十一、身圓滿如尼拘陀樹。十二、立手過膝。十三、頂有肉髻。十四、無見頂。於諸眾生不生害心，飲食知足，常樂惠施，瞻病給藥。十五、陰藏相。見怖畏者，為作救護，見裸跣者，施與衣服， 有云馬陰藏相。十六、皮膚細軟。十七、身毛右旋。親近智者，遠離愚人，善喜問答，掃治行路。十八、身金色。十九、常光明曜。常以衣服、飲食、臥具、醫藥、香華、燈明施人。二十、七處滿。行施之時，所珍之物，能捨不吝，不觀福田及非福田，肩臂腳各二，及頸為七。二十一、柔軟聲。布施之時，心不生疑。二十二、缺骨充滿。二十三、師子上身。二十四、臂佣纖。如法求財，以用布施，上身謂胸臆，有作師子臆是也。二十五、四十齒白淨齊密。遠離兩舌惡口恚心。二十六、四牙相。於諸眾生修大慈悲。二十七、師子頰。有來求者，隨意給與。二十八、味中上味。隨諸眾生所須之食，悉皆與之。二十九、廣長舌。自修十善，兼化他人。三十、梵音聲。不訟彼短，不謗正法。三十一、目睫紺色。見諸怨憎，生於喜心。三十二、白毫相。不隱他德，稱揚其善。然諸經論名數不同，如上且依涅槃具出。智者雲，三十二相，因雖各各；論其真因，持戒精進。精進無戒，尚不得人天，況餘相耶？故知因者，須分通別。若論別因，如上所配；若論通因，皆由持戒。今從通意以彰戒德，故云無差別也。上三句推果本因。若下，舉劣況勝。以不持戒必墜三塗，所以不得人中賤報。」（事鈔記卷三·二五·五）