亦名：殺戒起因三毒

戒本疏·四波羅夷法：「因解殺戒論心。如善生雲，貪利害命，瞋殺怨家，癡謂有福殺老父母。又雜心雲，如毒蛇等，於人有害，父母老病，謂殺無罪，皆是癡攝。又成論中，依王舊法，約罪殺人，自謂無罪，但是癡成。何以故？具足殺緣。心依惑故，互起相成。」　　行宗記釋云：「如下，先引善生，通明三事。殺老父母者，使其不受病苦，仍謂得福。又下，別引二論，義准為癡。蛇既害人，殺故無罪；今多此見，即是癡人。成論，依王法者，如今官典，刑戮於人。言舊法者，謂是先王所制，依行無罪。言癡成者，是今所判；准論，但云亦應得罪。何下，推釋有二意，初約具緣釋。論雲，以四緣得殺罪，一、是眾生，二、知是，三、有殺心，四、斷命。心下，次約依惑釋。以煩惱未除，動必結業故。殺本由瞋，貪癡能辦，故云互起也。」（戒疏記卷五·四·一）