羯磨疏·諸戒受法篇:「如華嚴雲,四輪摧八難者。故成實云:一、住善處,二、依善人,三、發正願,四、植善根。初輪摧五難,三途、長壽天及北有洲也;二、摧佛前後;三、摧世智辯;四、摧聾盲啞。」濟緣記釋云:「華嚴文通,故引成論別配。先列四輪,輪以摧碾為義。初下,後配八難。初輪中,三途為三;天報壽長,故云長壽天;北有洲者,謂欲有處也。三途惡處,下二難處,故以住善處摧之。二、中,佛未出時為佛前;佛法滅已名佛後。生不值佛,故以依善人摧之。三、中,世間聰辯,多知博聞,並歸邪見,故以正願摧之。四、中三根不具,由不親善,故以種善摧之。」(業疏記卷一四·四·九)
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