羯磨疏·諸戒受法篇：「如華嚴雲，四輪摧八難者。故成實云：一、住善處，二、依善人，三、發正願，四、植善根。初輪摧五難，三途、長壽天及北有洲也；二、摧佛前後；三、摧世智辯；四、摧聾盲啞。」濟緣記釋云：「華嚴文通，故引成論別配。先列四輪，輪以摧碾為義。初下，後配八難。初輪中，三途為三；天報壽長，故云長壽天；北有洲者，謂欲有處也。三途惡處，下二難處，故以住善處摧之。二、中，佛未出時為佛前；佛法滅已名佛後。生不值佛，故以依善人摧之。三、中，世間聰辯，多知博聞，並歸邪見，故以正願摧之。四、中三根不具，由不親善，故以種善摧之。」（業疏記卷一四·四·九）