佛弟子文庫

應時

【法相辭典】  大字體  護眼色

【應時】 p1398

瑜伽九十卷十三頁云:八聖支道,若行若住若坐若臥一切時中,皆可修習,易修習故,名為應時。

二解法蘊足論二卷九頁云:言應時者:謂八支聖道,名為應時。所以者何?由正修習世尊所說苦集滅道現觀道時,即入苦集滅道現觀;故名應時。若正修習世尊所說苦集滅道現觀道後,方入苦集滅道現觀;世尊正法,可非應時。以正修習世尊所說苦集滅道現觀道時,即入苦集滅道現觀;故佛正法,名為應時。又正修習世尊所說能斷見苦見集見滅見道所斷及修所斷隨眠道時;即斷見苦見集見滅見道所斷及修所斷一切隨眠;故名應時。若正修習世尊所說能斷見苦見集見滅見道所斷及修所說隨眠道後,方斷見苦見集見滅見道所斷及修所斷一切隨眠;世尊正法,可非應時。以正修習世尊所說能斷見苦見集見滅見道所斷及修所斷隨眠道時,即斷見苦見集見滅見道所斷及修所斷一切隨眠;故佛正法,名為應時。又正修習世尊所說能證見苦見集見滅見道所斷及修所斷隨眠滅道時,即證見苦見集見滅見道所斷及修所斷諸隨眠滅;故名應時。若正修習世尊所說能證見苦見集見滅見道所斷及修所斷隨眠滅道後,方證見苦見集見滅見道所斷及修所斷諸隨眠滅;世尊正法,可非應時。以正修習世尊所說能證見苦見集見滅見道所斷及修所斷隨眠滅道時,即證見苦見集見滅見道所斷及修所斷諸隨眠滅;故佛正法,名為應時。

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