【愛敬差別】 p1203

俱舍論四卷十一頁云：已說無慚無愧差別；愛敬別者：愛、謂愛樂。體即是信。然愛有二。一、有染污，二、無染污。有染、謂貪。如愛妻子等。無染、謂信。如愛師長等。有信非愛。謂緣苦集信。有愛非信。謂諸染污愛。有通信愛。謂緣滅道信。有非信愛。謂除前三相。有說：信者：忍許有德。由此為先，方生愛樂。故愛非信。敬、謂敬重。體即是慚。如前解慚，謂有敬等。有慚非敬。謂緣苦集慚。有通慚敬。謂緣滅道慚。有說：敬者：有所崇重。由此為先，方生慚恥。故敬非慚。望所緣境，補特伽羅愛敬有無，應作四句。有愛無敬。謂於妻子，共住門人等。有敬無愛。謂於他師有德貴人等。有愛有敬。謂於自師父母伯叔等。無愛無敬。謂除前三相。如是愛敬，欲色界有，無色界無。豈不信慚大善地法，無色亦有？愛敬有二。謂緣於法、補特伽羅。緣法愛敬、通三界有。此中意說緣補特伽羅者；故欲色有，無色界無。

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