佛弟子文庫【睡眠】 p1250
瑜伽十一卷四頁云：睡眠者：謂心極昧略。又順生煩惱，壞斷加行，是惛沉性。心極昧略、是睡眠性。是故此二、合說一蓋。又惛昧無堪任性，名惛沉。惛昧心極略性，名睡眠。由此惛沉，生諸煩惱隨煩惱時，無餘近緣如睡眠者。諸餘煩惱及隨煩惱，或應可生，或應不生。若生惛昧；睡眠必定皆起。
二解 瑜伽十三卷十九頁云：云何睡眠？謂諸煩惱隨眠。
三解 顯揚一卷十頁云：睡眠者：謂略攝於心，不自在轉為體。能障毘缽舍那為業。乃至增長睡眠為業。如經說：貪著睡眠昧，如大魚所吞。
四解 成唯識論七卷一頁云：眠、謂睡眠。令身不自在，昧略為性。障觀為業。謂睡眠位、身不自在，心極暗劣，一門轉故。昧、簡在定。略、別寤言。令、顯睡眠非無體用。有無心位、假立此名。如餘蓋纏，心相應故。
五解 雜集論一卷十九頁云：睡眠者：依睡因緣，是愚癡分，心略為體。或善，或不善，或無記；或時，或非時；或應爾，或不應爾。越失所作依止為業。睡因緣者：謂羸瘦疲倦，身份沉重，思惟暗相，舍諸所作，曾數此時串習睡眠，或他咒術神力所引，或因動扇涼風吹等。愚癡分言、為別於定。又善等言、為顯此睡非定癡分。時者：謂夜中分。非時者：謂所餘分。應爾者：謂所許時。設復非時；或因病患，或為調適。不應爾者：謂所餘分。越失所作依止為業者：謂依隨煩惱性睡眠說。
六解 五蘊論五頁云：云何睡眠？謂不自在轉，心極昧略為性。
七解 廣五蘊論十二頁云：云何睡眠？謂不自在轉，昧略為性。不自在者：謂令心等、不自在轉。是癡之分。又此自性、不自在故；令心心法、極成昧略。此善不善及無記性。能與過失所依為業。
八解 法蘊足論八卷十四頁云：云何睡眠？謂諸眠夢，不能任持，心昧略性；總名睡眠。
九解 發智論二卷九頁云：云何睡眠？答：諸心睡眠惛微而轉、心昧略性，是謂睡眠。
