【發心堅固菩薩有二種發心勝利】 p1163
瑜伽三十五卷十五頁云:最初發心堅固菩薩,略有二種發心勝利。一者、初發菩提心已;即是眾生尊重福田。一切眾生、皆應供養。亦作一切眾生父母。二者、初發菩提心已;即能攝受無惱害福。由此菩薩、成就如是無惱害福;得倍輪王護所守護。由得如是護所護故;若寢、若寤、若迷悶等,一切魍魎藥叉宅神人非人等、不能嬈害。又此菩薩、轉受餘生,由如是福所攝持故;少病、無病、不為長時重病所觸。於諸眾生所取義利,能以身語勇猛而作。常為眾生宣說正法,身無極倦,念無忘失,心無勞損。菩薩本性住種姓時,一切麁重,性自微薄。既發心已;所有麁重、轉復輕微。謂身麁重、及心麁重。苦餘眾生、為欲息滅疾疫災橫所用無驗咒句明句,菩薩用之,尚令有驗;何況驗者。成就增上柔和忍辱,能忍他惱,不惱於他。見他相惱,深生悲憫。忿嫉諂等諸隨煩惱、皆能摧伏,令勢微薄。或暫現行,速能除遣。隨所居止國土城邑,於中所有恐怖鬥諍饑饉過失,非人所作疾疫災橫,未起不起;設起,尋滅。又此最初發心菩薩、或於一時,生極惡趣那落迦中。多分於此那落迦趣,速能解脫;受小苦受,生大厭離。於彼受苦諸眾生等,起大悲心。如是一切、皆因攝受無惱害福。最初發心堅固菩薩、由能攝受無惱害福,便得領受如是等類眾多勝利。