如八支聖道中說。

二解顯揚二卷十四頁云：二、正思惟。謂依正見，與彼俱行離欲思惟，無恚思惟，無害思惟；於修道中，相續作意思惟諸諦；與無漏作意相應，令心趣入、極趣入，尋求、極尋求，現前尋求覺了計算觀察思惟思惟性。

三解法蘊足論五卷十三頁云：云何正思惟？謂聖弟子，於苦思惟苦，乃至於道思惟道，無漏作意相應，所有思惟，等思惟，近思惟，尋求，等尋求，近尋求，推覓，等推覓，近推覓，令心於法、麁動而轉；是名正思惟。

四解品類足論八卷一頁云：正思惟云何？謂聖弟子等，於苦思惟苦，於集思惟集，於滅思惟滅，於道思惟道，無漏作意相應，諸心尋求遍尋求構度極構度現前構度推究追尋極思惟思惟性；是名正思惟。

五解大毗婆沙論九十六卷十三頁云：問：正思惟何故立為道支；非覺支耶？答：順求趣義，是道支義。彼策正見，求出生死，速趣涅槃；如杖捶牛，速有所至；故立道支。求趣不息，是正思惟。覺支安靜，義不相順。諸安靜者，能如實覺。是故不立彼為覺支。

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