佛弟子文庫

不為憍逸飾好端嚴食於所食

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【不為憍逸飾好端嚴食於所食】 p0346

瑜伽二十三卷十三頁云:云何名為不為憍逸,不為飾好,不為端嚴?謂如有一樂受欲者,為受諸欲,食於所食。彼作是思:我今宜應多食所食,飽食所食。隨力所能,食啖肥膩,增房補益,色香味具,精妙飲食。過今夜分,至於明日,於角武事,當有力能。所謂按摩拍毱托石跳躑蹴蹋攘臂扼腕揮戈擊劍伏弩控弦投輪擲索。依如是等、諸角武事,當得勇健,膚體充實,長夜無病,久時少壯,不速衰老,壽命長遠,能多啖食。數數食已;能正消化,除諸疾患。如是為於無病憍逸、少壯憍逸、長壽憍逸,而食所食。既角武已;復作是思:我應沐浴。便以種種清淨香水,沐浴其身。沐浴身已;梳理其發。梳理髮已;種種妙香,用塗其身。既塗身已;復以種種上妙衣服、種種花鬘、種種嚴具、莊飾其身。此中沐浴、理髮、塗香、名為飾好。既飾好已;復以種種上妙衣服花鬘嚴具、莊飾其身,名為端嚴。如是總名為飾好故;為端嚴故;食於所食。彼既如是憍逸飾好身端嚴已;於日中分,或日後分,臨欲食時,飢渴並至。於諸飲食,極生悕欲,極欣極樂。不見過患,不知出離;隨得隨食。復為數數倡蕩憍逸飾好端嚴,多食多飲,令身充悅。諸有多聞聖弟子眾,以思擇力,深見過患,善知出離,而食所食。非如前說諸受欲者食於所食。唯作是念:我今習近所不應習所應斷食,為欲永斷如是食故。

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