鎮江府焦山或庵師體禪師，台州羅氏子。上堂，舉臨濟和尚四喝公案，乃召眾曰：「這個公案，天下老宿拈掇甚多，第恐皆未盡善。焦山不免四棱著地，與諸人分明註解一遍。如何是踞地師子，咄！如何是金剛王寶劍，咄！如何是探竿影草，咄！如何是一喝不作一喝用，咄！若也未會，拄杖子與焦山吐露看。」卓一下曰：「笑裡有刀。」又卓一下曰：「毒蛇無眼。」又卓一下曰：「忍俊不禁。」又卓一下曰：「出門是路。更有一機，舉話長老也理會不得。」上堂：「年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遙。果是當時曾示現，宜乎惡水驀頭澆。」上堂：「熱月須搖扇，寒來旋著衣。若言空過日，大似不知時。」上堂：「道生一，無角鐵牛眠少室。一生二，祖父開田說大義。二生三，梁間紫燕語呢喃。三生萬物，男兒活計離窠窟。多處添，少處減，大蟲怕吃生人膽。有若無，實若虛，爭掩驪龍明月珠。是則是，只如焦山坐斷諸方舌頭一句，作麼生道？肚無偏僻病，不怕冷油齏。」拍禪床，下座。僧問：「如何是即心即佛？」師曰：「鼎州出，獰爭神。」曰：「如何是非心非佛？」師曰：「閩蜀同風。」曰：「如何是不是心、不是佛、不是物？」師曰：「窮坑難滿。」問：「起滅不停時如何？」師曰：「謝供養。」問：「我有七絃琴，久居在曠野。不是不會彈，未遇知音者。知音既遇，未審如何品弄？」師曰：「鐘作鐘鳴，鼓作鼓響。」曰：「雲門放洞山三頓棒，意旨如何？」師曰：「和身倒，和身擂。」曰：「飯袋子！江西湖南便恁麼去，又作麼生？」師曰：「淚出痛腸。」曰：「真金須是紅爐鍛，白玉還他妙手磨。」師曰：「添一點，也難為。」室中常舉苕帚柄，問學者曰：「依稀苕帚柄，仿彿赤斑蛇。」眾皆下語不契。有僧請益，師示以頌曰：「依稀苕帚柄，仿彿赤斑蛇。棒下無生忍，臨機不識爺。」淳熙己亥八月朔示微疾，染翰別郡守曾公，逮夜半，書偈辭眾曰：「鐵樹開花，雄雞生卵，七十二年，搖籃繩斷。」擲筆示寂。

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