佛弟子文庫

烏巨道行禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  衢州烏巨雪堂道行禪師,處州葉氏子。依泗州普照英禪師得度,去參佛眼。一日,聞舉玄沙築著腳指話,遂大悟。住後,上堂:「會即便會,玉本無瑕。若言不會,碓觜生花。試問九年面壁,何如大會拈華?南明恁麼商確,也是順風撒沙。參!」上堂:「雲籠岳頂,百鳥無聲。月隱寒潭,龍珠自耀。正當恁麼時,直得石樑忽然大悟,石洞頓爾心休。虛空開口作證,溪北石僧點頭。諸人總在這裡瞌睡,笑殺陝府鐵牛。」上堂:「佛說三乘十二分,頓漸偏圓。癡人面前,不得說夢。祖師西來,直指人心,見性成佛。癡人面前,不得說夢。臨濟三玄,雲門三句,洞山五位。癡人面前,不得說夢。南明恁麼道,還免得遭人檢責也無?所以古人道:『石人機似汝,也解唱巴歌。汝若似石人,雪曲也應和。』還有和雪曲底麼?若有,喚來與老僧洗腳。」上堂:「通身是口,說得一半。通身是眼,用得一橛。用不到處說有餘,說不到處用無盡。所以道,當用無說,當說無用。用說同時,用說不同時。諸人若也擬議,西峰在你腳底。」到國清,眾請上堂:「句亦鏟,意亦鏟,絕毫絕牦處,如山如岳。句亦到,意亦到,如山如岳處,絕毫絕牦。忽若拶通一線,意句俱到俱不到,俱鏟俱不鏟。直得三句外絕牢籠,六句外無標的。正當恁麼時,一句作麼生道?傾蓋同途不同轍。相將攜手上高台。」上堂,舉:「趙州示眾云:『老僧除卻二時齋粥,是雜用心處。』」師曰:「今朝六月旦,行者擊鼓,長老陞堂。你諸人總來這裡雜用心。」上堂,舉:「僧問雲門:『如何是驚人句?』門曰:『響。』」師曰:「雲門答這僧話,不得便休,卻鼓粥飯氣,以當平生。」上堂:「黃梅雨,麥秋寒。恁麼會,太無端。時節因緣佛性義,大都須是髑髏幹。」示眾,舉:「璣和尚問僧:『禪以何為義?』眾下語皆不契理,僧請益璣,璣代云:『以謗為義。』」師曰:「三世諸佛是謗,西天二十八祖是謗,唐土六祖是謗,天下老和尚是謗,諸人是謗,山僧是謗。於中還有不謗者也無?談玄說妙河沙數,爭似雙峰謗得親。」師示疾,門弟子教授汪公喬年至,省候。師以後事委之,示以偈曰:「識則識自本心,見則見自本性。識得本心本性,正是宗門大病。注曰:『爛泥中有刺,莫道不疑好。』」黎明沐浴更服,加趺而逝。闍維五色設利,煙所至處累然,齒舌不壞,塔於寺之西。

上篇:黃龍法忠禪師 下篇:白楊法順禪師

佛教詞典全部欄目隨機文章
五燈會元

三世異有四種說

【三世異有四種說】 p0209 俱舍論二十卷三頁云:今此部...

教相門

(術語)對觀心門而立。同於教觀之教。...

意以思量為性相

【意以思量為性相】 p1210 成唯識論四卷十八頁云:頌言...

董其昌

(1553~1636)明代書畫家。江蘇松江華亭人。字元宰(...

取緣有作順後句

【取緣有作順後句】 p0817   瑜伽十卷十二頁云:問:...

元品能治

退治元品無明者。元品無明即根本無明,為天台宗所立四...

龍鬚繩

謂取龍鬚草作繩縛身,入水則轉緊轉痛;比喻求道之人若...

口定

寂然靜默,不談是非。...

攝僧無場大界標相

亦名:無場大界標相、大界標相、界標 子題:界相須榜示...

【語】 p1282 瑜伽二十四卷十四頁云:復如有一、常勤修...

希世靈彥

(1404~1489)日本臨濟宗僧。京都人。號村庵。幼能作...

金剛燈菩薩

(菩薩)Vajrāloka,金剛界外四供養菩薩之一。為女天...

【大藏經】禪秘要法經

禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯...

【大藏經】肇論

肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋...

【大藏經】譔集百緣經

譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一...

【大藏經】唯識二十論

唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯...

世出世間思惟遍,不念彌陀更念誰

徹悟大師參禪都是開悟了的,教下也很通達,但是對淨土...

為何吃虧反而是福呢

可能有人會問,吃虧就是吃虧,佔便宜就是佔便宜,怎麼...

打坐能治膽結石嗎

問: 我現在誦經與打坐同修,自打坐後我的膽結石病不...

為什麼有的人一生盡享福

要富貴得先修供養,不布施怎麼感果呢?為什麼今生有窮...

把財色關過了,修學佛法才算入門

古來大德經常說這個世界只有兩種人:一種貪財的,一種...

心念不清淨想入定是不可能的

宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月間刮起了大風,刮倒...

她曾四次見到虛雲長老,晚年一心一意求生淨土

人們都稱她是老菩薩 我第一次來東林寺時,在天王殿後面...

三種供養佛菩薩的方式

在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,...