佛弟子文庫

智海本逸禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  東京智海本逸正覺禪師,僧問:「古鏡未磨時如何?」師曰:「青青河畔草。」曰:「磨後如何?」師曰:「鬱鬱園中柳。」曰:「磨與未磨,是同是別?」師曰:「同別且置,還我鏡來。」僧擬議,師便喝。上堂:「開口是,合口是,眼下無妨更著鼻。開口錯,合口錯,眼與鼻孔都拈卻。佛也打,祖也打,真人面前不說假。佛也安,祖也安,衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入,半合半開,是山僧尋常用底。敢問諸禪德,剎竿因甚麼頭指天?力士何故揎起拳?」良久曰:「參!」上堂,拈拄杖曰:「這拄杖,在天也與日月並明,在地也與山河同固。在王侯也以代蒲鞭,在百姓也防身御惡。在衲僧也晝橫肩上,渡水穿雲,夜宿旅亭,撐門拄戶。且道在山僧手裡,用作何為?要會麼,有時放步東湖上,與僧遙指遠山青。」擊禪床下座。上堂:「憶得老僧年七歲時,於村校書處得一法門,超情離見,絕妙絕玄,爰自染神。逾六十載,今日輒出,普告大眾。若欲傳持,宜當諦聽。」遂曰:「寒原耕種罷,牽犢負薪歸。此夜一爐火,渾家身上衣。諸禪德,逢人不得錯舉。」上堂:「古者道,接物利生絕妙,外甥終是不肖。他家自有兒孫,將來應用恰好。諸禪德還會麼?菜園牆倒晴方築,房店籬穿雨過修。院宇漏時隨分整,兒孫大小盡風流。」上堂,舉暹和尚道:「寒!寒!地爐火暖,閑坐蒲團。說迦葉不是,談達磨無端。此也彼也,必然一般。」師召大眾曰:「迦葉甚處不是?達磨那裡無端?若檢點得出,彼之二老一場[怯-去+麼][怖-布+羅]。若點檢不出,三十年後,莫道不被人瞞好!」上堂:「我有這一著,人人口裡嚼。嚼得破者,速須吐卻。嚼不破者,翻成毒藥。」乃召諸禪德:「作甚麼滋味,試請道看。」良久曰:「醫王不是無方義,千里蘇香象不回。」道士問:「如何是道?」師曰:「龍吟金鼎,虎嘯丹田。」曰:「如何是道中人?」師曰:「吐故納新。」曰:「道與道中人相去多少?」師曰:「罥鶴顛崖上,沖天昧米民。」

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