東京華嚴道隆禪師，初參石門徹和尚，問曰：「古者道，但得隨處安閑，自然合他古轍。雖有此語，疑心未歇時如何？」門曰：「知有乃可隨處安閑。如人在州縣住，或聞或見，千奇百怪，他總將作尋當。不知有而安閑，如人在村落住，有少聲色則驚怪傳說。」師於言下有省。門盡授其洞上厥旨，後為廣慧嗣。一日，福嚴承和尚問曰：「禪師親見石門，如何卻嗣廣慧？」師曰：「我見廣慧，渠欲剃髮，使我擎凳子來。」慧曰：「道者，我有凳子詩聽取。」乃曰：「放下便平穩，我時便肯伊。」因敘在石門處所得。廣慧曰：「石門所示，如百味珍羞，只是飽人不得。」師至和初游京，客景德寺，日縱觀都市，歸常二鼓。一夕不得入，臥於門之下。仁宗皇帝夢至寺門，見龍蟠地，驚覺。中夜遣中使視之，睹師熱睡鼻鼾，撼之驚矍，問名歸奏。帝聞名道隆，乃喜曰：「吉征也。」明日召至便殿，問宗旨。師奏對詳允，帝大悅。後以偈句相酬唱，絡繹於道，或入對留宿禁中，禮遇特厚，賜號應制明悟禪師。皇祐間，詔大覺璉禪師於化成殿演法，召師問話，機鋒迅捷，帝大悅，侍衛皆山呼。師即奏疏舉璉自代，禁林待問，秘殿譚禪，乞歸廬山。帝覽表不允。有旨：於曹門外建精舍延師，賜號華嚴禪院。開堂，僧問：「如何是道？」師曰：「高高低低。」曰：「如何是道中人？」師曰：「腳瘦草鞋寬。」師年八十餘，示寂於盛暑。安坐七日，手足柔和。全身塔於寺之東。

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