佛弟子文庫

金輪可觀禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  南嶽金輪可觀禪師,福唐薛氏子。參雪峰,峰曰:「近前來!」師方近前作禮,峰與一蹋,師忽契悟。師事十二載,復歷叢林。住後,上堂:「我在雪峰,遭他一蹋,直至如今眼不開,不知是何境界?」僧問:「如何是西來意?」師曰:「不是大眾。」夜參後下堂,師召大眾,眾迴首。師曰:「看月!」眾乃看。師曰:「月似彎弓,少雨多風。」眾無對。問:「古人道毗盧有師,法身有主,如何是毗盧師、法身主?」師曰:「不可床上安床。」問:「如何是日用事?」師拊掌三下。僧曰:「學人未領此意。」師曰:「更待甚麼?」問:「從上宗乘,如何為人?」師曰:「我今日未喫茶。」曰:「請師指示。」師曰:「過也問,正則不問,請師傍指。」師曰:「抱取貓兒去。」問僧:「甚處來?」曰:「華光。」師便推出,閉卻門。僧無對。問:「路逢達道人,不將語默對。未審將何對?」師咄曰:「出去!」問僧:「作麼生是覿面事?」曰:「請師鑒。」師曰:「恁麼道還當麼?」曰:「故為即不可。」師曰:「別是一著。」問:「如何是靈源一路?」師曰:「蹋過作麼?」雪峰院主有書來招曰:「山頭和尚年尊也,長老何不再入嶺一轉?」師回書曰:「待山頭和尚別有見解,即再入嶺。」僧問:「如何是雪峰見解?」師曰:「我也驚。」

上篇:睡龍道溥禪師 下篇:大普玄通禪師

佛教詞典全部欄目隨機文章
五燈會元

相應未相應

此體用熏習,分別復有二種,云何為二?   一者、未相...

相真實

【相真實】 p0836   辯中邊論中卷二頁云:云何相真實...

自然成就真言

(真言)加持壇地之真言也。怛文(汝)睇微(女天)娑...

遂求利行

【遂求利行】 p1247 瑜伽四十三卷十六頁云:云何菩薩遂...

可中

禪林用語。意指假若、恰好,或謂縱使、縱然、猶若等。...

不足數體是相非

亦名:體是相非不足數、體是事違不足數 子題:不足數四...

實相

(術語)實者,非虛妄之義,相者無相也。是指稱萬有本...

五惑

又作五鈍使。即貪、瞋、癡(無明)、慢、疑等五種迷妄...

修行本起經

梵名 Cārya-nidāna。凡二卷。後漢竺大力、康孟詳共譯...

須摩提

(界名)Sumati,西方極樂之別名。譯曰妙意,好意等。...

順樂受觸順苦受觸不苦不樂受觸

【順樂受觸順苦受觸不苦不樂受觸】 p1112 俱舍論十卷五...

女人禁製

(術語)道場禁女人之入。蓋於修道有障害故也。...

【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖...

【大藏經】佛說出家功德經

佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛...

【大藏經】地藏菩薩本願經

覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說...

【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾...

「愛」與「慈悲」的區別

南傳《法句經》說:從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂...

如何轉業力?如何懺悔消業

識得業力,不隨業轉 (因某寺院失火之因由,師父和大家...

多吃有色蔬菜營養高

多吃有色的蔬菜,對身體大有裨益。我們按照顏色的由淺...

人生雖是借宿,但也要好好把握

稍早前,經濟不發達,旅店不多。許多人出行,夜幕降臨...

念佛人可以求早點往生嗎

念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。...

以戒為師

說起戒來,十分容易,拿著戒的放大鏡去挑出他人的毛病...

《阿彌陀經》與《維摩詰經》的會通

《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其...

何謂煩惱

「無常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流轉...