[出華嚴經疏] 理者。一真法界之性也。事者。一切世間之相也。蓋真如不守自性。隨緣成一切法。故一切法全理。而不礙眾相之發揮。真理全事。而不礙一性之明現。十迴向品雲。於有為界。示無為法。而不滅壞有為之相。於無為界。示有為法。而不分別無為之性。理事相望。融通無礙。互有不同。開為十門也。一理遍於事門理遍於事門者。謂一真法界之理。遍在一切事法也。然理無分限。事有分限。事既即理。亦無分限。故一一微塵。具足真理。經云。法性遍在一切處。一切眾生及國土。三世

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