[出成實論] 一常謂人不能修習涅槃之法。則不得出離生死大河。故名常沒。(梵語涅槃。華言滅度。)二暫出還沒謂人或生世間。於信等五種善根。不能堅固。還復退失。流轉生死。故名暫出還沒。(五種善根者。信根。精進根。念根。定根。慧根也。)三出觀謂人沒於生死之河。而能隨順涅槃之法。欲求出離。如人既沒。思欲得濟。故先觀看方向。故名出觀。四得度謂人具足修習涅槃之法。則能截生死流。到涅槃岸。故名得度。

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