佛弟子文庫

藥師寺

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

(一)位於日本奈良市西京。又稱西京寺。為日本法相宗大本山之一,南都七大寺之一。天武天皇(673~686 在位)為祈願皇后(後即位為持統天皇)疾愈,於藤原宮創建本寺。元正天皇養老二年(718), 因營建平城京(奈良),與諸大寺移建至現址,堂塔完備,蔚為大伽藍。自天長七年(830) 起,勤修最勝會(南京三會之一)。

天延元年(973) 遭火災,除佛殿、東西二塔外,餘皆焚燬。後經數度重建,今除東塔外,他如佛殿、講堂、東院堂等,皆江戶時代之建築。東塔為三重塔,每層各附有裳層,狀似六重塔,為奈良前期之遺構,以九輪上部附加水煙之天人圖案為最美。佛殿所供奉之三尊藥師佛像,亦為奈良前期金銅佛像鑄造中之傑作,雖遇災變,其表面猶顯黑亮之光澤。東院堂之觀音立像亦為同期所作。吉祥天畫則為碩果僅存之天平繪畫。此外尚藏有慈恩大師圖像,及數尊平安初期之佛像。[日本書紀卷二十九、卷三十、藥師寺緣起]

(二)位於日本木縣河內郡南河內町。為日本古時三戒壇之一。創建於天智天皇九年(670),一說天武天皇二年(674),或大寶三年(703)。後一度衰廢。鎌倉時代,密嚴復興之。今屬新義真言宗智山派。寺之北方山林中,有中國唐代僧鑒真和尚之碑。[續日本紀卷十九、卷三十、東大寺要錄卷一] p6693

上篇:藥師印相 下篇:藥師佛
佛教詞典全部欄目隨機文章
佛光大辭典

八解脫

【八解脫】 p0074 瑜伽十一卷一頁云:解脫者:謂八解脫...

滅類智

梵語 nirodhe ''''nvaya-jāna。觀三界之四諦而發的十...

有無

1、有法和無法。如小乘的七十五法及大乘的百法為有法;...

說示

即說教法以示人。據慧遠(淨影)維摩經疏載,將言對法...

第一義天

(術語)譬第一義空之妙理為天,四天中之義天是也。涅...

義湘

(625~702)朝鮮華嚴宗初祖。新羅雞林人,俗姓金。二...

夏眾

參與一夏九旬安居之同行眾。即指共同參與夏安居(前後...

現前毗尼五種

亦名:五種現前毗尼 子題:法現前、毗尼現前、人現前、...

八段

比丘之戒,總為八段,與前七聚相仿,開合稍異耳。   ...

二種精進

即身精進與心精進。精進者,謂心練於法而不懈怠。如法...

無根

(雜語)無男女之根者。...

外道略說法要

【外道略說法要】 p0492 瑜伽九十六卷四頁云:復次諸外...

【大藏經】佛說大乘造像功德經

佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天...

【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城...

【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

梵網經菩薩戒本(東林寺版)...

【大藏經】最上乘論

凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由...

念佛後該如何迴向

念佛迴向,不可偏廢,迴向即信願之發於口者。然迴向祗...

後得智的五種分別

後得無分別智有五種,謂通達、隨念、安立、和合、如意...

都是歸於你

有一天,佛陀在竹林精舍的時候,忽有一個婆羅門憤怒惡...

豐子愷《護生畫集》

豐子愷——護生畫集...

淨宗願門的本質內涵

淨業行人的願往生心,乃濁世淤泥中伸展出的正覺蓮華,...

菩薩為什麼還有變易生死

問: 菩薩為什麼還有變易生死? 淨界法師答: 一個加...

兩個和婚姻有關的故事

錢鐘書先生說,婚姻是一座圍城,外邊的人想進去,裡邊...

藥師法門為末法必修法門

一、藥師法門以讀誦《藥師琉璃光如來本願功德經》,念...