佛弟子文庫

慧隆(齊京師何園寺)《高僧傳》卷八

【佛教人物傳】  大字體  護眼色

釋慧隆。姓成。陽平人。少而居貧。學無師友卓然自悟。年二十三方出家。十餘年中凝心佛法貫通眾典。宋太始中出都止何園寺。隆既思徹詮表善於清論。乘機抗擬往必折關。宋明帝請於湘宮開講成實。負帙問道八百餘人。其後王侯貴勝屢招講說。凡先舊諸義盤滯之處。隆更顯發開張使昭然可了。乃立實法斷結義等。汝南周顒目之曰。隆公蕭散森疏若霜下之松竹。以永明八年卒。春秋六十有二。時江西有釋智誕。亦善於經論。與隆比德齊時。各馳名兩岸。時何園復有僧辯僧賢道慧法度。並研精經論。功業可稱。

上篇:慧次(齊京師謝寺)《高僧傳》卷八 下篇:僧宗(齊京師太昌寺)《高僧傳》卷八
佛教詞典全部欄目隨機文章
佛教人物傳

四重曼荼羅

(術語)第一中胎,八葉九尊也。第二遍智院等謂之第一...

盧至

(佛名)即樓至佛。【又】(人名)即盧至長者。...

寶悉地成佛陀羅尼經

全一卷。唐代不空譯。收於大正藏第十九冊。謂佛在摩伽...

遍計所執自性真實相

【遍計所執自性真實相】 p1126 辯中邊論中卷二頁云:於...

五手

(名數)一、思惟手,稍屈小指無名指之頭,向於掌,餘...

相續法

【相續法】 p0835   品類足論六卷十三頁云:相續法雲...

內差別苦

【內差別苦】 p0366 瑜伽九十六卷十二頁云:內差別苦者...

身心受業

(術語)身受業與心受業也。身受業者欲界之惡業,由眼...

三賤

即指刀賤、衣賤、色賤。為對治貪著之心,僧侶縫製袈裟...

機關木人

(譬喻)喻五蘊之假者。智度論六曰:都無有作者,是事...

成唯識論圓測疏

【成唯識論圓測疏】 圓測為新羅國人,十五歲遊學長安,...

大己

僧眾對比自己多五年(五夏)以上戒臘者之尊稱。唐代道...

【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱...

【大藏經】思惟略要法

思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱...

【大藏經】般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般...

【大藏經】佛說十善業道經

十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞:...

觀音菩薩如何救苦救難

《觀世音菩薩普門品》講到觀世音菩薩救苦救難,若遇黑...

人生是自己的,不用活給別人看

有些人身體健康,工作穩定,家庭和諧,卻總是滿心煩惱...

威儀是最有攝受力的弘化

和一位年長的法師一同在路上散步,看著腳下高高的台階...

【推薦】為什麼富貴不能持久呢

現下總在分類什麼富二代,窮二代,吊絲,高富帥之間的...

大安法師:佛像、念珠、法器如何開光

問: 弟子想恭請佛像到自家佛堂供奉,怎樣請才比較如...

惟賢長老《佛教哲學的現實意義》

一、現實的定義 現實的定義:顧名思義,現,就是現在...

人生如果是場夢,那麼它又有何意義

人生如夢,通常是經歷了大半人生的人,從內心發出的感...

這些病都來自於身見

[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很...