問：‘雖有內識，而無外緣，由何有情生死相續？’答：‘生死相續，由內因緣，不待外緣，故唯有識。蓋界內分段生死，由有漏善不善業種子為因，煩惱障種以為助緣，招於六道身命粗異熟果。前盡後生，即彼界外不思議變易生死，亦由無漏有分別業種子為因，所知障種以為助緣。感於三種意生身，細異熟果，前後改轉，是則二種生死。皆由內識惑業所感，何藉外緣哉！’