（術語）眾生之心內，有本覺之真如，薰習於無明，因使妄心厭生死之苦，求涅槃之樂，謂之內薰。佛菩薩之教法及自身之修行，謂之外薰。起信論曰：「以有真如法故，能薰習無明。以薰習因緣力故，則令妄心厭生死苦，樂求涅槃。」同義記曰：「明真如內薰無明，令成淨業。」輔行四曰：「自非內薰何能生悟，故知生悟力在真如，故以冥薰為外護也。」法華文句一曰：「內薰自悟。」