（術語）Brahmā，婆羅賀摩，沒羅憾摩，梵覽磨等之訛略，謂梵天也。婆羅門為梵天之苗裔而行梵法，故婆羅門亦云梵志。譯作寂靜、清淨、淨潔、離欲等。色界諸天離淫慾而清淨，總名曰梵天，其中初禪天中之主曰大梵，一名梵王。智度論十曰：「梵名離欲清淨，今言梵世界，已總說色界諸天。」又曰：「梵世界中梵天王為主。」同三十五曰：「色界都名為梵，又梵為色界初門。」法華文句二曰：「梵者，此翻離欲，除下地系，上升色界，故名離欲，亦稱高淨。」玄應音義六曰：「梵言梵摩，此譯雲寂靜，或清淨，或淨潔。」法華玄讚二曰：「梵摩，雲寂靜、清淨、淨潔，皆同。亦云梵潔也。今唯雲梵，但略云爾。」華嚴疏鈔十七曰：「梵是西域之音，具雲勃 摩，此翻為淨。」慧苑音義上曰：「梵，具雲梵摩，此翻為清淨。」同下曰：「梵摩，具雲跋濫摩，此雲清淨。」玄應音義二曰：「婆羅賀麼，此雲淨天，舊言梵天，訛略也。」悉曇藏一曰：「梵者，是語略也。具足可雲波羅迦摩。」金七十論中曰：「自性者，或名勝因，或名為梵。」又佛為婆羅門又稱梵，清淨者之意也。俱舍論二十四曰：「真沙門性，經亦說名婆羅門性，以能遣除諸煩惱故。（中略）佛與無上梵德相應，是故世尊猶應名梵。由契經說，佛亦名梵。」