（術語）九無學之一。鈍根之羅漢，唯離煩惱之障，謂之慧解脫。若利根之羅漢，與之俱離一切禪定之障（即定解脫），至於得所謂滅盡定之至極定，是為俱解脫。即離慧與定之二障而得自在者。頌疏二十五曰：「定慧障，名之為俱。」