（名數）一、有見，偏於有之邪見。二、無見，偏於無之邪見。又：一、斷見，執身心斷滅之見，屬於無見。二、常見，執身心常住之見，屬於有見。法華經方便品曰：「入邪見稠林，若有若無等。」智度論七曰：「見有二種：一者常，二者斷。常見者見五眾（五蘊也）常心忍樂；斷見者五眾滅心忍樂。一切眾生多墮此二見中。復有二種見：有見無見。」