佛弟子文庫十世紀
本世紀上半葉，巴米揚佛教石窟陸續鑿成。
四川安岳孔雀場摩岩造像、四川安岳圓覺洞造像、陝西富縣石泓寺石窟和閣子頭摩崖造像、陝西黃陵寺等均於此時興建。
1000年（宋真宗咸平三年）
敦煌木結構單層亭式慈氏塔興建。
西藏札達古格王國托林寺興建。
1001年（宋真宗咸平四年）
河北定縣開元寺建磚結構樓閣式寺塔，又稱料敵塔。
於河南穎州（今許昌）鑄五百羅漢銅像供奉於汴京大相國寺。
木版畫《大隋求陀羅尼咒經》刊行。
1003年（宋真宗咸平六年）
北天竺戒賢、西天竺法護入華獻梵經。
知禮著《問目二十七條答釋》，以回答入華日本僧人問難，弘闡天台宗教義。
1004年（宋真宗景德元年）
道原著《景德傳燈錄》30卷。
朝鮮遣使向宋求《官本大藏經》。
1006年（宋真宗景德三年）
日本興福寺與大和國司紛爭。
1010年（宋真宗大中祥符三年）
宋朝強化出家管制。
畫家高文進卒。生前曾為佛寺繪壁畫，又繪有《擎塔天王圖》、《降魔變相圖》、《文殊普賢變相圖》等。
日本僧革聖行圓在革堂（行願寺）繪佛像供養。
朝鮮的燃燈會、八關齋會開始復興。
1013年（宋真宗大中祥符六年）
浙江寧波保國寺大殿創建，為江南現存最古之木結構佛殿。
1015年（宋真宗大中祥符八年）
天竺僧人天覺、童壽、普積等入華獻梵經。
1017年（宋真宗天禧元年）
畫僧惠崇卒，生前以能詩善繪聞名，尤擅繪小景，蘇軾題其畫有「春江水暖鴨先知」句。
1018年
朝鮮重修開國寺塔，設戒壇度僧3千餘人。
1020年（遼聖宗開泰九年）
遼僧覺苑奉敕撰成《大日經義釋演抄》。
遼寧義縣建造奉國寺大殿。
宋廷向東女真國購《大藏經》。
日本藤原道長建無量壽院。
1022年（宋真宗乾興元年）
龜茲國僧人華嚴入華獻梵經。
天台山外派孤山智圓卒。
1025年（遼聖宗太平五年）
天津寶坻廣濟寺三奇殿興建。
1027年（宋仁宗天聖五年）
西域僧人法吉祥入華獻梵經。
惟淨撰《天聖釋教總錄》。
1028年（宋仁宗天聖六年）
天台山家派知禮卒。
1029年
朝鮮會慶殿設藏經道場。
1030年（宋仁宗天聖八年）
江蘇蘇州瑞光寺塔興建，為磚木結構樓閣式。
孫知微卒。曾為四川成都佛寺繪有《文殊降靈圖》、《渡海觀音》等著名壁畫。
1031年（宋仁宗天聖九年）
越國李朝李太宗下令建950座佛教寺、塔，其中寶天塔高12層，沖天塔高13層，佛教在越南各地大盛。
僧人懷問等往天竺為宋仁宗、皇太后建佛塔，以積善德。
1032年（宋仁宗天聖十年）
河南鄧縣福勝寺塔興建。
1033年（宋仁宗天聖十一年）
朝鮮僧中延改白嚴寺為淨土寺。
1034年（宋仁宗景祐元年）
開封府尹李宥以其祖李成曾為佛寺作畫，命相國寺僧惠明收購李成的其他作品。
1035年（宋仁宗景祐二年）
惟淨等撰成《天竺字源》7卷。
日本延曆寺、園城寺僧徒發生械鬥。
1036年（宋仁宗景祐三年）
朝鮮頒令，家有四子者，一子可出家。
1037年（宋仁宗景祐四年）
惟淨著《景祐新修法寶目錄》入藏。
1038年（遼興宗重熙七年）
應西藏阿里絳曲微王子之邀，天竺僧人阿底峽入藏弘法，住於托林寺，後創藏傳佛教噶丹派。
山西大同華嚴寺薄伽教藏殿創建，並塑殿內31尊佛像。
河北趙縣陀羅尼經幢（俗稱石塔）創建。
1039年
日本延曆寺僧徒向藤原賴通強行控告。
1041年
朝鮮於文德殿設金光明經道場。
1042年（宋仁宗慶曆二年）
晏氏刻《妙法蓮華經》刊行，貯於山東莘縣寺塔內。
印度僧阿底峽與仲敦巴至藏衛各地弘法，此為藏傳佛教後弘期中重要事件。
日本延曆寺僧徒火燒園城寺。
1043年
日本諸國大旱，雨僧正仁海於神泉苑修請雨經法。
1044年
緬甸蒲甘王朝阿奴律陀國王弘法，建仰光瑞喜光佛塔等，傳說有近萬座，史稱這一王朝為「佛塔王朝」。
河南開封祐國寺興建琉璃塔，13層，樓閣式，因塔身琉璃呈鐵褐色，俗稱「鐵塔」（一說建於1049年）。
1045年（宋仁宗慶曆五年）
僧人希白在潭州（今湖南長沙）模刻《淳化閣帖》。
詩人、書法家黃庭堅生（-1105）。
1046年
朝鮮乾德殿設華嚴經道場，會慶殿設消災道場，外帝釋院設祈祥迎福道場。
1047年（西夏景宗天授禮法延祚十年）
寧夏銀川建西夏高台寺。
朝鮮於乾德殿設般若道場。
1049年（宋仁宗皇祐元年）
越南河內獨柱寺興建。
日本諸國的神社奉納佛舍利。為神佛結合的開始。
1050年（宋仁宗皇祐二年）
藏傳佛教噶舉派（白教）約於是年形成。
寧夏銀川承天寺塔興建。
1051年
朝鮮普濟寺設羅漢齋。
1052年（宋仁宗皇祐四年）
河北正定隆興寺修建摩（牟）尼殿。
本年被稱作日本「末法」第一年。
1053年（宋仁宗皇祐五年）
西天竺僧人智吉祥入華獻梵經。
日本京都平等院鳳凰堂建成，內有阿彌陀如來像。
1054年（宋仁宗皇祐六年）
印度僧阿底峽卒於拉薩南郊聶塘。
1056年（遼道宗清寧二年）
西藏仲敦巴至熱振，建一佛堂，是為熱振寺，藏傳佛教噶丹派正式成立。
山西應縣佛宮寺釋迦塔（俗稱應縣木塔）興建。
1056-1063年（宋仁宗嘉祐年間）
藏僧瑪爾巴三次入古印度求法，史稱「瑪爾巴弘法」。
1057年
日本大佛師定朝卒。
1058年（宋仁宗嘉祐三年）
宋廷賜契丹、西夏《開寶藏》各一部。
王詮書《四大部經記》，刻於北京房山雲居寺，以記房山石經雕刻的歷史。
甘肅甘谷大象山石窟開鑿。
1059年（遼道宗清寧五年）
遼道宗《契丹版大藏經》（漢文）完成。
朝鮮規定，家有三子者允許一子出家。
1060年
朝鮮於文德殿設天帝釋道場。
1061年（宋仁宗嘉祐六年）
湖北當陽玉泉寺鑄八角十三層如來舍利鐵塔。
1063（宋仁宗嘉祐八年）
蘇軾為陝西鳳翔開元寺東院的王維壁畫遺跡題詩。
1066年（宋英宗治平三年）
山東長清靈岩寺千佛殿塑羅漢像。
朝鮮於妙通寺設摩利支天道場。
1067年（宋英宗治平四年）
英宗趙曙卒，神宗趙頊繼位，賣度牒以濟國用。
陝西子長縣北鐘山石窟開鑿。
朝鮮興王寺建立，並設燃燈會。
1068年（宋神宗熙寧元年）
上海松江興聖教寺塔創建，為磚木結構，樓閣式。
朝鮮興王寺設慶成會。
1070年（宋神宗熙寧三年）
山東長清靈岩寺鑄法定高僧鐵像，並建定公堂以祀。
1071年（宋神宗熙寧四年）
北京靈光寺佛牙舍利塔創建。
李公麟作《羅漢圖》。
1072年（宋神宗熙寧五年）
歐陽修卒。早年排佛，後失意官場，晚年信佛，與僧人法遠等為友，自號六一居士。
契嵩卒。生前著有《傳說正宗記》、《輔教篇》、《鐔津文集》等。
日本僧成尋入宋，著有《參天台五台山記》。
1073年（宋神宗熙寧六年）
昆氏家族貢卻傑布於後藏薩迦建薩迦北寺，創藏傳佛教薩迦派（花教）。
西藏來貝喜饒興建桑卜寺。
江西贛州通天岩摩崖造像開鑿。
日本僧人成尋在汴京太平興國寺借版刊印《五百羅漢像》等，攜之返國。
1074年
朝鮮四天王寺設文豆婁道場。
1076年（宋神宗熙寧九年）
西藏阿里王室舉行火龍年法會，即「丙辰法會」，又稱「阿里法會」。此為西藏佛教後弘期第一次大法會，標誌著西藏佛教的復興。
1079年（宋神宗元豐二年）
蘇軾被貶黃州（今湖北黃岡），杭州詩僧道潛不遠千里往訪，二人論詩談禪，相得甚歡。
1081年
日本延曆寺僧徒再次火燒園城寺。
1082年（宋神宗元豐五年）
張伯端卒。生前著有《悟真篇》，宣揚釋、道、儒三教合一。
文惟簡等鑿四川大足石篆山三世佛龕。
1083年
朝鮮僧徒將《宋朝大藏經》迎入開國寺安置。
1084年（宋神宗元豐七年）
王安石、蘇東坡約是年前後作詩讚賞僧惠崇的水禽小景畫。
1085年（宋神宗元豐八年）
四川榮縣大佛及千佛崖開鑿。
高麗王子、僧人義天入華 ，宋帝敕蘇軾館伴。數年後義天攜佛典千卷而返，將《高麗藏》回贈錢塘慧因寺（即高麗寺）。
高麗於文德殿設佛頂道場。並建原州法泉寺智光國師玄妙塔。
1086年
朝鮮僧義天返國後獻經，天台宗始流行。
1087年（宋哲宗元祐二年）
蘇軾書《齊州舍利塔銘》，後刻於山東靈岩寺。
西藏於日喀則興建兼具漢藏建築風格的夏魯寺。
1089年（遼道宗大安五年）
山西靈丘覺山寺塔興建。
高麗於乾德殿設楞嚴道場。
高麗國清寺建立。
1090年
緬甸蒲甘阿難寺興建。
高麗僧義天著《新編諸宗教藏總錄》。
1091年（宋哲宗元祐六年）
黃庭堅應廬山廣鑒瑛禪師之請，書《七佛偈》，刻石於秀峰寺讀書台。
高麗《高麗大藏經》開始刻版。
1095年（宋哲宗紹聖二年）
陝西黃陵萬佛石窟開鑿。
1096年（宋哲宗紹聖三年）
安徽宣城雙塔寺建雙塔，蘇軾書《觀自在經》，刻石貯之。
文惟簡鑿四川大足石門山釋迦龕。
1097年（宋哲宗紹聖四年）
廣州六榕寺花塔重建。
高麗國清寺設慶讚道場。
1098年（宋哲宗元符元年）
全國現存最大的室內臥佛——甘肅張掖寶仁寺大佛興建。
1099年（宋哲宋元符二年）
蔡卞書《楞嚴經》，刻於江蘇蘇州靈岩寺。
十一世紀
土耳其領袖馬穆德蘇丹連年襲擊印度，擄掠孔雀城，毀滅一萬餘座佛寺。
1100年（宋哲宗元符三年）
緬甸佛教末羅姆摩僧伽派形成。
藏傳佛教寧瑪派（紅教）約形成於此時。
畫僧仲仁卒。生前善繪梅花，黃庭堅稱其梅花圖風姿高雅。
山西大同善化寺三聖殿、山門建於此時。
1101年（宋徽宗建中靖國元年）
蘇軾卒。曾主張三教合一，平素好與僧人結交，談禪論詩。
山西大同華嚴寺創建。
高麗僧義天卒。
1102年（宋徽宗崇寧元年）
宋政府創安濟坊，由僧人主其事，負責收養貧病百姓。
山西晉城建青蓮寺大佛殿。
內蒙赤峰洞山石窟開鑿。
1104年（宋徽宗崇寧三年）
宋政府設漏澤園，由僧主事，負責安葬無主尸體。
1105年（宋徽宗崇寧四年）
黃庭堅卒。生前為詩以和尚自況，稱自己為「似僧有發」。
日本藤原清衡建立最初院（中尊寺的前身）。
1106年（宋徽宗崇寧五年）
李公麟卒。生前善以白描繪《維摩居士像》、《金剛經相》等。
高麗文德殿設百日齋和慈悲懺道場。
1107年（宋徽宗大觀元年）
孔清覺「白雲宗」約創於此時。
1108年（宋徽宗大觀二年）
刊行《御制秘藏詮第十三》等四幅山水版畫經卷。此為我國最早的山水版畫。
日本延曆寺日趨強盛，源、平兩氏防備其僧徒入京。
1109年（遼天祚帝乾統九年）
內蒙古巴林左旗洞山石窟開鑿。
高麗文德殿設藥師道場，長齡殿設盂蘭盆道場。
1110年
高麗文德殿設孔雀明王道場。
1112年（宋徽宗政和二年）
文孟周開鑿四川大足福安橋毗盧洞造像。
1112-1201年
柬埔寨建吳哥寺。印度教取代佛教，盛行於柬埔寨。
1113年
日本延曆寺、興福寺僧徒發生械鬥。
1119年（宋徽宗宣和元年）
徽宗趙佶崇道抑佛，詔毀佛法，改佛為大覺金仙，菩薩為大士，僧為德士，尼為女德士，寺為宮，院為觀。
1120年（宋徽宗宣和二年）
徽宗以抑佛有礙統治，乃恢復佛教地位。
1121年（宋徽宗宣和三年）
張商英卒。曾主張釋道儒三教合一，官至右僕射，自號無盡居士。
孔清覺卒。為孔子後裔，棄儒從佛，於杭州靈隱後山創「白雲宗」，曾著《十地歌》。
1123年（宋徽宗宣和五年）
藏傳佛教噶舉派名僧米拉日巴卒。曾鬥敗苯教，使佛教在西藏地區廣為傳布。
慧洪著《禪林僧寶傳》30卷。
1124年（宋徽宗宣和六年）
宋齊古居士從福建運回政和年間造的五百金漆木雕羅漢像，置於山東長清靈岩寺。
山西應縣淨土寺正殿興建。
日本藤原清衡建平泉中尊寺。
1125年（宋徽宗宣和七年）
河南登封少林寺初祖庵創建。
日本藤原清衡建平泉中尊寺。
1126年（宋欽宗靖康元年）
伏元俊等開鑿四川大足北山稱勒經變窟、地藏窟和孔雀明王窟。
1131年（南宋高宗紹興元年）
江蘇蘇州報恩寺塔（又稱北寺塔）興建。
四川大足寶頂山摩崖開鑿。
1133年（南宋高宗紹興三年）
《思溪版大藏經》雕印。
1134年
日本僧覺鍐任高野山御願寺大傳法院座主。
1135年（南宋高宗紹興五年）
克勤卒。生前著有《碧岩錄》。
1137年（金熙宗天會十五年）
重建山西五台山佛光寺文殊殿，塑文殊及脅侍菩薩像。
1140年（金熙宗天眷三年）
山西大同華嚴寺大雄寶殿創建。
日本僧人覺鍐從高野山大傳法院被逐，移至根來寺。
1143年（金熙宗皇統三年）
山西朔縣建崇福寺彌陀殿。
日本僧覺鍐卒於根來寺。
1144年（南宋高宗紹興十四年）
文仲璋等鑿四川大足妙高山三教窟。
四川大足聖壽寺院小佛灣石窟開鑿，內容有佛本生故事雕像及毗盧舍那佛像等。
1147年（南宋高宗紹興十七年）
重建江蘇蘇州靈岩寺塔，七級八角，高30餘米。
1149年（金熙宗皇統九年）
山西解州（今解虞）靜林山天寧寺開雕《趙城藏》。
1153年（南宋高宗紹興二十三年）
西藏建納塘寺。後成為著名印經院。
浙江臨安六和塔開始興建。
1154年（金完顏亮貞元二年）
山西大同建造善化寺善賢閣。
1157年（南宋高宗紹興二十七年）
默照禪創始者正覺卒。
1158年（南宋高宗紹興二十八年）
西藏建帕木竹丹薩替寺。
金朝建山西繁峙縣岩山寺。
1159年（南宋高宗紹興二十九年）
西藏粗布寺興建（一說建於1187年）。此寺為噶瑪噶舉主寺。
1161年
日本園城寺長吏覺忠巡禮觀音靈場33所，此為西國巡禮的開始。
1161-1189年（金世宗大定年間）
河南洛陽白馬寺齊雲塔創建。
1163年（南宋孝宗隆興元年）
看話禪的創始人大慧宗杲卒。
1167年（金世宗大定七年）
金宮廷畫家王逵、王道繪山西繁峙靈岩寺大殿內壁佛傳故事壁畫。
王重陽創「全真道」主張引佛入道，三教合一。
1168年（南宋孝宗乾道四年）
日本僧榮西入宋，同年與重源一起回國。在中國期間榮西曾學習黃庭堅的書法。
1169年（南宋孝宗乾道五年）
西藏僧人洽巴·曲吉森格卒。生前以傳授因明學見長，著有《攝類辯論》、《定量論廣注》、《量論攝義頌》等。
陝西耀縣東山藥王洞石窟開鑿第5、7佛龕。
1173年（南宋孝宗乾道九年）
西藏格敦蔡巴寺興建（一說建於1175年）
1175年
日本僧人源空提倡專修念佛，傳淨土宗。
1179年（南宋孝宗淳熙六年）
僧人趙鳳智在四川大足寶頂山開龕造像，內容多為密宗造像。
西藏建止貢寺。
1180年（南宋孝宗淳熙七年）
大理張勝溫繪《梵像圖》。
西藏達壟寺開始興建。
日本平重衡燒東大寺和興福寺。
1181年（南宋孝宗淳熙八年）
四川江油建造雲岩寺飛天藏殿。
西藏修色寺開始興建。
日本重源再建東大寺。
1185年（西夏仁宗乾祐十六年）
西夏刻《金光明最勝王經》。
1187年（南宋孝宗淳熙十四年）
西藏堆龍德慶粗樸寺、貢塘寺創建。
日本僧人榮西再度入華學禪。
1191年
日本僧人榮西返國，傳布禪宗，臨濟宗成立。
1192年
緬甸佛教僧伽羅僧伽派形成。
1193年（金章宗明昌四年）
萬松老人行秀和尚入金廷弘法，章宗完顏璟賜以紫衣。
1194年
由於延曆寺的上告，日本天皇禁止榮西、能忍等人傳布禪宗。
1195年（南宋寧宗慶元元年）
鐘唐傑、竇從周約於此年繪《榮西禪師歸朝宋人送別圖》。
1196年
日本僧人貞慶著《彌勒講式》。
1198年
日本僧人源空著《選擇本願念佛集》，榮西著《興禪護國論》，宣傳弘禪法可興國的道理。
1200年
柬埔寨大吳哥巴揚廟約建於此時。
成吉思汗兵至柴達木，致書薩迦，聘請喇嘛。
日本淨土真宗創始人親鸞倡帶妻修行。
日本北條政子在鎌倉建立壽福寺。鎌倉幕府禁止念佛宗。
朝鮮僧人智訥將定慧社移至曹溪山吉祥寺。
1202年
日本僧人源空製定七條制誡。
日僧榮西創建建仁寺。
1203年
伊斯蘭教大軍燒燬印度超行寺，以此為標誌，佛教在印度本土基本消亡。
1204年（南宋寧宗嘉泰四）
雲南景洪建小乘佛教飛龍白塔，其地傳有佛陀足跡，故建塔以祀。塔群由大小九塔組成，塔身潔白，塔尖金色。高16.29米。
藏傳佛教創活佛轉世制度。
1205年
日本興福寺列舉九大罪狀攻擊淨土念佛宗。
1206年
日本京都重建高山寺。
日本興福寺控告源空及其弟子，源空弟子行空、遵西被判以流罪。
1207年
日本禁止專修念佛，發配源空到土佐、親鸞到越後。
1208年（南宋寧宗嘉定元年）
《佛國禪師文殊指南圖讚》刻於浙江臨安。
1212年
日僧高源卒。
1215年
日本禪宗臨濟宗創始人榮西卒。
1218年
越南河內玉壺寺興建。
1221年（南宋寧宗嘉定十四年）
西藏僧人蔡巴往蒙古弘揚佛法。
1223年（南宋寧宗嘉定十六年）
日本僧人道元入華學禪法，返國後創曹洞宗。著《普勸坐禪儀》。
1224年
日本僧人親鸞開始述作《教行信征》，傳真宗。
1227年
日本延曆寺僧徒掘毀源空墳墓，要求禁止專修念佛，結果隆寬、空阿等人被判流罪。
1228年（南宋理宗紹定元年）
福建泉州開元寺雙石塔建立。
1231年（南宋理宗紹定四年）
《磧砂藏》始刻於平江府陳湖磧砂（今江蘇吳縣）。
1223年
日本僧人道元建聖興寺。
1234年
日僧藤原教雅被處流罪。
1236年
高麗重刊《八萬大藏經》
日本睿尊、覺盛等在東大寺自哲受戒。
1237年（南宋理宗嘉熙元年）
宗鑒著《釋門正統》。
1240年（南宋理宗嘉熙四年）
蒙古大軍抵達西藏止貢寺與熱振寺。
1241年（南宋理宗淳祐元年）
日本僧人聖一攜畫僧法常繪畫返國，法常藝風對日本畫壇產生較大影響。
1243年
日本僧人在越前創建大佛寺（永平寺）。
日本藤原道家創建東福寺，以圓爾辨圓為初祖。
1244年（南宋理宗淳祐四年）
蒙古西涼王致函西藏薩班，促其赴涼州。薩班遣其侄八思巴兄弟先行。
1247年（南宋理宗淳祐七年）
蒙古西涼王闊瑞於涼州會薩班。薩迦派取得西藏地方政、教領導地位。
1249年（南宋理宗淳祐九年）
僧人趙鳳智營建四川大足寶頂山密宗道場完畢，刻石以記。
1251年（南宋理宗淳祐十一年）
藏僧薩班·貢噶堅讚卒。以精通大五明（聲明、工巧明、醫方明、因明、內明）、小五明（詩詞、韻律、修辭、歌舞、星算）著稱，著有《薩迦格言》、《正理藏論》等。
日本僧人宗性著《日本高僧傳要文抄》。
1252年（南宋理宗淳祐十二年）
普濟撰《五燈會元》20卷。
1253年（南宋理宗寶祐元年）
蒙古統帥忽必烈會晤八思巴，並奉為國師。
日本僧人日蓮在遠江（今靜岡縣）創日蓮宗，以求往生淨土為旨。
日本神奈川建長寺創建。此為日本佛教臨濟宗本山之一。
日本僧人道元卒。生前著有《知事清規》、《正法眼藏》等。
1258年（蒙古憲宗八年）
上都（今內蒙多倫諾爾）佛道之爭，八思巴獲勝，蒙藏地區佛教迅速發展。
日本僧人親鸞著《三帖和讚》。
1260年（南宋理宗景定元年）
蒙古元世祖忽必烈即位，尊八思巴為國師，命其創蒙古新字。
日本山黎縣創建久遠寺。
日本日蓮著《立正安國論》，進北條時賴。
日本鎌倉僧倉僧徒燒日蓮的草庵。
1261年
日本僧人日蓮被流放伊豆島。
1262年
日本僧人親鸞卒。
1264年（蒙古世祖至元元年）
忽必烈創立總制院，管理全國佛教事務。
日本僧人叡尊於東大寺修光明真言會。
日僧日蓮遭東長景信襲擊。
1268年（蒙古世祖至元五年）
八思巴奉世祖忽必烈之命，仿藏文字母造蒙古新文字，即「八思巴文」。
日本僧人凝然著《八宗綱要》。
1270年（蒙古世祖至元七年）
八思巴統衛藏13萬戶，開藏區政教合一之風。
劉元從尼泊爾入華工匠阿尼哥學梵式密宗造像。
元代護國仁王寺創建。
1271年（元世祖至元八年）
元大都（今北京）建造妙應寺白塔。
山西交口山神峪千佛洞開鑿。
1272年
日本京都西本願寺創建。親鸞女兒覺信尼把親鸞墓移到大谷，安置其遺像。
日蓮著《開目鈔》。
1273年
日蓮著《觀心本尊鈔》，第二年被赦，入延山。
1276年
日本僧人一遍創日本時宗。
1277年（元世祖至元十四年）
八思巴在西藏舉行曲彌法會弘佛。
西藏類烏齊寺興建。
楊璉真伽任江南釋教都總統，發南宋皇陵，建密宗造像以鎮南宋故都風水，搜括民財以媚元帝，故有「惡僧」之名。
1279年（元世祖至元十六年）
杭州白雲宗大普寧寺著手出版《大藏經》。
日本幕府設置禪寺僧錄職，任春屋妙葩為僧錄司。
日本圓覺上人導御開始在嵯峨清涼寺大念佛。
1280年（元世祖至元十七年）
八思巴在曲彌仁摩寺舉行曲彌法會。
日本東福寺圓爾辯圓卒。1311年敕謚聖一國師，此為日本國師號的開始。
1281年（元世祖至元十八年）
元兵再度進攻九州（弘安之役），日本諸寺社祈禱。
1282年（元世祖至元十九年）
浙江杭州開鑿飛來峰佛龕。
漢僧無學祖元在日本神奈海上創建圓覺寺。
日本靜風大石寺約創建於此時。
日本僧人日蓮卒。
高麗僧印奇將自中國帶回的大藏經置於傳燈寺。
1284年（元世祖至元二十一年）
大都崇國北寺興建，後改名護國寺（即北京護國寺）。
日本尼僧覺山在日本神奈川創東慶寺，以安置斷緣之女眾，也稱「斷緣寺」。
1285年
日本圓覺寺建舍利殿。
1287年（元世祖至元二十四年）
浙江杭州飛來峰雕密宗觀音等像。
慶吉祥撰《至元法寶勘同總錄》。
1288年（元世祖至元二十五年）
元世祖忽必烈改總制院為宣政院。
南宋恭帝趙顯被送至西藏學佛，任薩迦寺總持，後遭殺害。
建萬安寺。
1289年（元世祖至元二十六年）
浙江杭州飛來峰57號龕佛像開始建造。
日本僧人一遍智真卒。
高麗僧一然卒。
1290年（元世祖至元二十七年）
西藏止貢巴反抗薩迦，薩迦本欽阿迦侖平之。
《思溪版大藏經》開版。
日本西大寺僧人叡尊卒。
1291年（元世祖至元二十八年）
祥邁撰《至元辯偽録》（一說為1286年）。
宣政院記錄的寺院共42318所，僧尼213148人。
1292年（元世祖至元二十九年）
浙江杭州飛來峰5號龕金剛手菩薩聖像、43號龕騎獅多聞天王像開始雕造。
1294年
日本四天王寺的悲田、教田二院興盛。
日本僧日像在京都傳日蓮宗。
1295年（元成宗元貞元年）
浙江杭州瑪瑙寺僧溫日觀卒。生前善繪葡萄圖，有「溫葡萄」之稱。
1296年（元成宗元貞二年）
周達觀訪柬埔寨，游吳哥窟，後著有《真臘風土記》。
1298年（元成宗大德二年）
越南仁宗退位後出家，自稱竹林大士，在安子山創竹林禪派。
思州（今貴州思南）華嚴寺僧普南刊行《圓悟禪師語錄》。此為我國最早的木刻版畫肖像。
朱好古、張伯淵等民間畫工繪山西稷山興化寺壁畫。
1299年
越南英宗印行頒布《佛教法事道場公文格式》。
元僧一寧一山使日後不歸，在日本創禪宗一寧一山派。
1303年（元成宗大德七年）
藏僧膽巴國師卒。
山西洪洞縣重建廣勝寺。
日本僧人忍性卒。
1304年（元成宗大德九年）
尼泊爾入華藝匠阿尼哥造大天壽萬寧寺中心閣佛、菩薩像。
管道升繪《長明庵圖》。
1306年（元成宗大德十年）
阿尼哥卒。為尼泊爾著名建築家、工藝家和雕刻家，曾在西藏、大都建造佛塔，雕塑佛像，將尼泊爾建築與雕塑風格傳入中國。
1307年
日本僧人日像被流放於土佐。
1311年
日本僧人凝然著《淨土法門源流章》、《三國佛法傳通緣起》。
1313年
日本僧人凝然撰成《音曲秘要抄》。
1316年（元仁宗延祐三年）
趙孟頫奉敕書《膽巴碑》。
1317年（元仁宗延祐四年）
劉元塑青塔寺山門四天王像。
1318年（元仁宗延祐五年）
劉元塑香山寺四天王像。
浙江金泉天寧寺殿興建。
日本花園天皇退位，改離宮為京都妙心寺。
1319年（元仁宗延祐六年）
管道升卒。曾虔信佛教，以中峰明本為師，有楷書《圓覺經》、《法華經》等，並著有《千手千眼大悲觀音傳》。
1320年（元仁宗延祐七年）
上海真如寺殿創建。
1321年（元英宗至治元年）
大都十方普覺寺（今北京西郊臥佛寺）鑄銅涅槃佛像。
1322年（元英宗至治二年）
趙孟頫卒。生前曾為南北佛寺書寫碑銘，善繪僧人像，又寫經多種，貯於佛寺、皇宮。
《磧砂藏》全部刊出，歷時92年。
日本虎關師煉著《元亨釋書》。
1324年（元泰定帝泰定元年）
山西洪洞縣廣勝下寺明應王殿興建。
1325年
日本南禪寺僧鏡圓與延曆寺僧玄慧辯論佛法，即正中法論。
1326年（元泰定帝泰定三年）
元僧正澄渡海赴日，後著有《大鑒清規》以授日本禪僧，被日本禪僧奉為「開善派」初祖。
建造天源延聖寺佛、天王像。
1329年（元文宗天曆二年）
元文宗圖帖睦爾令鑄白銀佛像、白銀救度佛母像。
1330年（元文宗至順元年）
河北趙縣柏林寺建真際禪師塔。
1331年（元文宗至順二年）
元文宗在全國設置廣教總管16所。
日本僧覺如著《口傳鈔》。
1332年（元寧宗至順三年）
右衛親軍都指揮使伯家奴在浙江杭州紫陽山雕造麻曷葛刺像。
1333年（元順帝元統元年）
藏僧紮巴僧格修乃囊寺。該寺後為噶舉派紅帽系本寺。
西藏夏魯寺興建。
四川閬中永安寺正殿興建。
1335年（元順帝至元元年）
德輝重修「百太清規」。
1336年（元順帝至元二年）
徽政院刊《菩提場莊嚴陀羅尼經》及扉面。
日本京都天龍寺創建。
日本僧人夢窗疏石被授國師號，任臨川寺諸寺之首。
1340年（元順帝至元六年）
湖北江陵資福寺刊刻無聞和尚《金剛般若波羅蜜經註解》，是為我國最早雕板硃墨套印版畫。
1341年（元順帝至正元年）
念常撰《佛祖歷代通載》。
江蘇蘇州獅子林開始創建。
1342年（元順帝至正二年）
北京居庸關過街塔興建，並造過街塔四天王浮雕，此為密宗建築之一。
日本幕府定五山十剎制。
1344年（元順帝至正四年）
西藏帕竹與薩迦爭奪政教權力。
1345年（元順帝至正五年）
山西稷山縣青龍寺伽藍殿壁畫（供養人像）完成。
日本足利尊氏在各地建立安國寺、利生塔。
1346年（元順帝至正六年）
朝鮮僧人普愚入元求法。
1347年（元順帝至正七年）
西藏昌都寺建立。
1348年（元順帝至正八年）
朝鮮僧人慧勤入華求法。
1349年（元順帝至正九年）
西藏帕木竹巴降曲堅讚勢力強盛，統領前藏（衛）地區。
1350年
日本鎌倉陀落寺鐘鑄造。
1351年（元順帝至正十一年）
西藏帕竹建澤當寺，此為帕木竹巴大寺。
1354年（元順帝至正十四年）
西藏帕木竹巴降曲堅讚滅掉薩迦的勢力，統轄前後藏（衛、藏）地區。
覺岸撰《釋氏稽古略》。
1358年（元順帝至正十八年）
江蘇吳縣寂鑒寺石屋佛及二十四天部像開始建造。
1360年
日本福井（吉田郡）永平寺約創於此年。
1364年（元順帝至正二十四年）
藏僧布頓·仁欽朱卒。曾整理藏文佛典，匯成《丹珠爾》，又著有《布頓佛教史》、《大藏經目錄》等。
藏僧袞嘎多吉卒。曾著有《紅史》、《白史》等。
福建泉州彌陀岩彌陀佛石像開雕。
1368年（明太祖洪武元年）
明太祖設善世院，以管理佛教諸事務。善世院設於金陵天界寺。
日本南禪寺祖禪著《續正法論》，貶諸宗。延曆寺僧徒因之襲擊南禪寺。
日本幕府製定五台諸寺住持人入院制。
1372年（明太祖洪武五年）
明太祖頒布寺院周知冊。
《明版大藏經》6331卷開始刊行。
日本幕府製定禪定院法則條文。
1373年（明太祖洪武六年）
明太祖朱元璋下令禁止40歲以下的女子為尼。
1376年（明太祖洪武九年）
江蘇南京建靈谷寺無梁殿。
1380年
日本足利義滿創建安聖院（即鹿苑院）。
1381年（明太祖洪武十四年）
山西太原崇善寺興建。
1382年（明太祖洪武十五年）
明太祖將善世院改為僧錄司，確立中央、地方的僧官，製定僧尼的服色。
僧人道衍侍燕王朱棣，赴北平（今北京）住持慶壽寺，後助燕王登基（即明成祖）。
1383年（明太祖洪武十六年）
明太祖朱元璋因年輕時曾在風陽皇覺寺為僧，乃重修該寺，並賜名大龍興寺，制碑文以記。該寺當時為江淮佛寺之冠。
1386年
日本幕府定五山位次，以南禪寺為首。
1387年（明太祖洪武二十年）
明太祖下令禁止20歲以上者不得為僧。
1388年
朝鮮趙仁活上書言諸寺僧侶墮落。
1391年（明太祖洪武二十四年）
鑄山西太原崇善寺寺門鐵獅。
刊行《七佛所說神咒經》。
朝鮮大臣上書排斥佛教。
1392年（明太祖洪武二十五年）
西寧番僧於碾白南川建佛剎明朝賜名瞿曇寺。
1397年
日本足利義滿於北山鹿苑寺建造金閣。
十四世紀
尼泊爾大覺寺建立。
日本畫僧大巧如拙活躍時期。大巧以水墨畫聞名。
1401年
日本幕府以相國寺為五山第一剎。
1403年（明成祖永樂元年）
鄭和刊印《佛說摩利支天菩薩經》。
1404年
日本畫僧周文任幕府御用畫師，水墨畫成為日本官方畫院的風格。
1406年（明成祖永樂四年）
明朝廷封帕竹噶舉灌頂國師闡化王。
宗喀巴弘佛，數年間著《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》，宣講顯、密教義。
劉士通父子繪成山西稷山縣青龍寺腰殿壁畫（水陸畫）。
朝鮮李朝限制全國寺剎的數量。
1407年（明成祖永樂五年）
明成祖封貢覺地區噶瑪噶舉派領袖護教王，封噶瑪巴為大寶 法王。
1409年（明成祖永樂七年）
宗喀巴在西藏拉薩大昭寺舉行大祈願法會（傳召法會），不久建成甘丹寺，正式創立藏傳佛教格魯派（黃教）。
日本畫僧大巧如拙繪《瓢鯰圖》，富有禪趣。
1412年（明成祖永樂十年）
南京報恩寺塔重建。
1413年（明成祖永樂十一年）
明朝封法師昆澤思巴（薩迦派）為大乘法王，封思達藏僧南謁烈思巴為輔教王，封必力工瓦僧領真巴兒堅讚為闡教王。
1414年（明成祖永樂十二年）
明成祖封宗喀巴弟子釋迦也失為西天佛子大國師（釋迦也失為宗喀巴使者）。
西藏江孜建造白居寺班根塔（又名十萬佛塔），1424年完成。
1415年（明成祖永樂十三年）
明朝命尚師釋迦也失為大國師。
1416年（明成祖永樂十四年）
西藏拉薩始建哲蚌寺。與色拉、甘丹寺齊名，為「黃教三大寺」。
1417年（明成祖永樂十五年）
明成祖御制《神僧傳序》，並撰《神僧傳》9卷。
刊行《諸佛如來菩薩名稱歌曲》。
1418年（明成祖永樂十六年）
釋迦也失於西藏拉薩建色拉寺。
道衍卒。生前著有《道餘錄》、《諸上人善人詠》等。
1419年（明成祖永樂十七年）
宗喀巴逝於甘丹寺。生前創藏傳佛教格魯派（黃派）。
1420年（明成祖永樂十八年）
明成祖為《法華經》制《御制大乘妙法蓮華經序》。
1428年（明宣宗宣德三年）
北京大覺寺雕造前殿三十諸天像。
刊行《佛說大孔雀明王經》。
1434年（明宣宗宣德九年）
明朝封釋迦也失為大慈法王。
1436年
日本關東管領足利持氏破壞日蓮宗寺院。
1438年（明英宗正統三年）
藏僧克珠傑·格雷貝桑卒。曾著有《現量品述記》、《量理海論》等。
1439年（明英宗正統四年）
北京法海寺創建。
江孜白居寺大佛塔（白居塔）創建。
1440年（明英宗正統五年）
《大明北藏》雕印完畢。
1441年
柬埔寨金邊烏那隆寺創建。
1444年（明英宗正統九年）
北京智化寺創建。
1447年（明英宗正統十二年）
宗喀巴弟子、一世達-賴-喇嘛根敦朱巴在西藏日喀則創紮什倫布寺。
1451年
朝鮮下令禁止僧尼出入王城。
1452年（明景帝景泰三年）
北京建隆福寺。
1458年
日本幕府禁止五山僧徒不經僧錄補任諸職。幕府製定尼寺之制。
朝鮮海印寺大藏經印行。
1460年（明英宗天順四年）
《閻羅王經》刊行。
1465年（明憲宗成化元年）
河北正定隆興寺《西方淨土變》、《二十四諸天》壁畫繪成。
日本延曆寺僧徒襲擊東山大谷本願寺，蓮如逃往近江避難。
日本延曆寺僧徒要求取消在京都的日蓮宗寺院。
1466年（明憲宗成化二年）
明憲宗朱見深濫發度牒，以資私用。
四川蓬溪寶梵寺壁畫繪成。
1467年（明憲宗成化三年）
日本僧人雪舟等揚隨日使入華向宮廷畫家李在學繪山水，並赴天童寺學禪。
日本相國寺和南禪寺遭兵燹，是為「應仁之亂」。
1470年
日本興福寺僧徒，襲擊奈良的日蓮宗僧徒。
1471年
朝鮮禁止念佛所，廢除刊經都監。
1473年（明憲宗成化九年）
北京建正覺寺金剛寶座塔（五塔寺塔），塔身浮雕佛龕，為密宗式寶塔。
1474年（明憲宗成化十年）
明憲宗朱見深再次濫發度牒，以斂錢財。
日本僧人加賀掀起一向宗（真宗）起義。
1475年
朝鮮撤除都城內外的尼寺。
1479年
日本僧人蓮如轉往山城山科，再建本願寺。
1481年（明憲宗成化十七年）
藏僧薰奴貝卒。曾著《青史》，記藏傳佛教歷史。
日本一休宗純卒。
日本加賀一向宗僧徒與醫王山總海寺、越中石黑光義作戰。
1484年（明憲宗成化二十年）
明憲宗第三次濫發度牒，以賣牒而聚斂民財，一時僧尼大增。
1488年
日本加賀一向宗武裝在高尾城打垮守護富樫政親。
1490年
日本京都金閣寺創建。
朝鮮重建佛國寺。
1495年
日本天台宗真盛派初祖、西教寺真盛卒。
1496年
日本畫僧雪舟等揚繪《慧可斷臂圖》。
1499年
日本僧蓮如卒。
十五世紀
斯里蘭卡佛牙寺創建。
1500年
泰國曼谷雲石寺約建於此時。
1501年
日本細川政元讓日蓮宗、淨土宗進行宗義辯論。
1504年
朝鮮政府廢除圓覺寺及成均館。又廢止科舉中的僧科。
1506年
日本畫僧雪舟等揚卒，有日本畫壇的「畫聖」之譽。
1510年（明武宗正德五年）
明武宗朱厚照自封為「法王」。
1513年（明武宗正德八年）
北京造大悲寺大悲閣二十四諸天及四天王像。
1514年
日本幕府禁止播磨國的一向宗，鵤莊政所取締莊內的念佛道場。
1515年（明武宗正德十年）
山西洪洞縣廣勝上寺建造飛虹塔，塔為磚結構樓閣式，塔身飾以琉璃塑佛像，色彩艷麗。
1516年
朝鮮政府沒收寺剎的奴婢、田地等。
1521年
日本上杉氏禁止其領地內的一向宗活動。
1522年（明世宗嘉靖二年）
畫家唐寅卒。生前自號六如居士，取佛教譬人生如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電之意而成，又自號逃禪子，繪有《寒林蕭寺圖》等。
1524年
日本延曆寺僧徒毀壞京都的日蓮宗僧徒宅舍。
1528年（明世宗嘉靖七年）
王守仁卒。引禪入儒，倡「致良知」，「良知是自家的準則」、「心外無物」，「意之所在便是物」，為「心學」大師。
1532年
日本六角定賴母和日蓮宗僧徒火燒山科本願寺。
日本大和發生一向宗起義，燒興福寺。
1533年
日本細川晴元、日蓮宗徒與一向宗武裝在琾、伊丹、大阪作戰。
1534年
日本細川晴元與一向宗武裝在攝津作戰。
1536年
日本延曆寺在六角定賴的支援下打敗日蓮宗僧徒，放火燒燬京都的日蓮宗寺院。細川晴元禁止日蓮宗徒在京都游弋，不許再建寺院。
1542年
日本政府允許日蓮宗在京都再建寺院。
1546年（明世宗嘉靖二十五年）
西藏鎖南嘉措被迎至哲蚌寺，為格魯派活佛轉世制之始。
北京造摩訶庵木雕佛像、十八羅漢塑像。
1548年（明世宗嘉靖二十七年）
山西平順縣寶岩寺石窟開鑿。
1551年
朝鮮復興度僧法。佛教在朝鮮半島漸為復興。
1552年
朝鮮兩次在科舉中設立僧科。
1554年（明世宗嘉靖三十三年）
藏僧班欽·索南查巴卒。曾著有《新紅史》、《律史》等。
1555年
日本相良氏禁止領地內的一向宗。朝倉義景、教景與加賀的一向宗武裝作戰。
1559年（明世宗嘉靖三十八年）
畫家文徽明卒。生前好書《金剛經》、《心經》等，以供佛徒課誦；又繪有《古剎聽秋圖》等。
日本本願寺顯如列入門跡。
1560年（明世宗嘉靖三十九年）
青海湟中塔爾寺創建。
1564年
日本三河一向宗武裝向家康投降，家康禁止領地內的一向宗。
1570年
日本伊勢長島的一向宗義軍迫使織田信興自殺，石山戰爭開始。
日本日蓮宗在下總飯高開設檀林（學校）。
1573年-1620年（明神宗萬曆年間）
晚明四僧憨山、祩宏、智旭、紫柏弘佛，嘉靖以來佛教衰退之勢得以改觀。
山西太原雙塔寺創建，1619年竣工。
1575年
日本越前一向宗武裝被織田軍戰敗。三好長治命阿波國人信奉日蓮宗，與真言宗進行宗義辯論。
1576年（明神宗萬曆四年）
北京建慈壽寺塔。
1577年（明神宗萬曆五年）
塔爾寺建成。
日本織田軍打敗紀州雜賀的一向宗武裝。
1578年（明神宗萬曆六年）
鎖南嘉措受俺答汗賜與「遍和一切瓦齊爾達-賴-喇嘛」之尊稱，此為「達-賴-喇嘛」名號始見。是年，理塘寺興建。
