Fuozulidaitongzai

　　佛教史籍。元代僧人念常編集。編年體，22卷。成書於至正元年（1341）。卷一為「七佛偈」（天台宗力斥其偽，事見《釋門正統》卷四）和元帝師發思巴《彰所知論》中的《器世界品》和《情世界品》。卷二以下始為編年，從磐古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏等「太古諸君」 敘起，一直到卷二十二元統元年（1333）為止，內容包括釋迦牟尼出生前的帝王統系，釋迦和禪宗所稱西天二十八祖事蹟，佛教傳入中國以來各朝佛教史實。

　　前此，宋隆興府沙門祖琇曾撰《隆興編年通論》29卷（末卷為附錄），敘說東漢永平七年（64）至五代後周顯德四年（957）之間佛教傳播的歷史。《佛祖歷代通載》從卷四下半卷漢明帝夢金人條起，至卷十七週世宗時清涼文益示寂條止，抄錄了《隆興編年通論》的主要內容，不僅抄了史料，而且錄了議論，又不加註明。但這一部分內容兩者亦有差異：①《佛祖歷代通載》用干支紀年代替《隆興編年通論》以帝王年號紀年，所錄史跡用序數編號；②對史料的編排次第作了某些調整；③刪節或改寫了《隆興編年通論》的部分內容；④增補了佛教、道教、政事、神異方面的資料。

　　《佛祖歷代通載》自卷十八至卷二十二，主要記述兩宋和元代（間涉金代）佛教大事及佛教各宗重要人物和生平事蹟，均繫念常自撰。較全面地反映宋元時期禪宗各派活動的情況。在《佛祖歷代通載》之前，雖有宋代本覺的《釋氏通鑒》、元代熙仲的《歷朝釋氏資鑒》等禪宗所譔僧史數種，但有的只寫到五代末，未及宋代；有的雖記宋代，但都是王公卿相、文人學士與禪僧交往的軼事。故此書在歷史上影響仍然較大。《四庫全書》收入「釋家類」典籍中。

　　該書將《隆興編年通論》的帝王年號改成干支，時有差錯，又大段轉錄《鳴道集》、《辨偽錄》、《弘教集》中的護佛篇章，致使文章顯得累贅，在史實方面亦有訛誤。（陳士強）