唐捐必需用品時，是蔑他人之所需，

惡業利刃輪自己，今當成辦他之需。

在生活中，自己經常唐捐所需要的用品，比如錢、車、筆、地基、院子、房屋、法本、作業本、錄音機等，不知不覺就變壞、浪費、丟失，或被他人偷走、搶走等，始終不能用上。因為一夜之間就變成了窮光蛋，最喜歡的東西已經丟失，必需用品突然損壞，私有財產被他人侵佔、破壞……此時會特別痛苦、傷心，甚至大哭等。其實不應該這樣，因為這是自己往昔搶奪、霸佔、毀壞、侵害、輕毀、騙取他人的財富等必需品的惡業利刃已經輪轉到了自己頭上。

因此，當諸如此類不樂意事發生時，一定要想是自己的惡業現前。因為，因緣或緣起規律非常奇妙，以前傷害過他人，此惡業利刃遲早會旋轉到自己頭上。

在即生中，自己也應當成辦他人的所需，不管自己有多大能力，都應盡量幫助他人。

對學習佛法的人來講，幫助他人很重要，特別是大乘佛教徒，不僅要幫助人類，還應幫助所有眾生。

以前，我在聞思的過程中，始終覺得自己背誦、辯論最重要，別人再怎麼窮苦，也置若罔聞。但現在看來，這是聞思過程中的最大錯誤。若那時就幫助他人，到現在已經幫助了不少的人，而自己的聞思也不會受到特別大的影響。在接觸社會後，這種感覺異常強烈。所以，應如《入行論》所云：「直接或間接，所行唯利他，為利諸有情，迴向大菩提。」

若能如此行持，即生自己的所需很快就會圓滿。《雜寶藏經》有一則公案：往昔有夫婦二人非常貧窮。有一次，丈夫看到很多長者都去寺院供養僧眾，心裡特別羨慕。回到家後，他哭著對妻子說：我前世沒有修福，感得今生貧窮；如果今生再不修福，後世會更加貧窮。而那些長者，前世修福，今生富貴；今世修福，來世會更加富貴。妻子說：光哭也沒有用，你把我賣了，所得的錢就可以供養僧眾。丈夫哭得更加厲害，說：沒有你，我怎麼能活得下去？妻子很有智慧，說：不如我們一起賣給他人做佣人，這樣既不分開，還可供養僧眾。後來他們一起到一富貴人家賣身，主人說：錢先給你們，若七天之內還不上，就當奴婢。

得到錢後，他們日夜不停地做準備。到第六天，國王也準備第二日供僧，但僧眾沒有同意，說已答應窮人。國王很不高興，三次派人前往商量，他們夫婦都不應允。國王感到奇怪，便親自前往。他們告訴國王：明天一過，我們就沒有自由了，因為為了修福，已經賣身於人，明日是最後的期限，故只好冒死相爭。國王被他們深深感動，不但隨喜他們的行為，還將自己和夫人所穿的衣服和瓔珞贈給他們，同時還封贈給他們十個村落。從此，他們就變成了有權有財的人。

所以，若我們的心真的很善，在即生中也能感得很多果報。在大學演講時我也講過，李嘉誠以一個小小的行為，就奠定了他成功的基礎。

因此，在即生中，大家皆應以利他心盡量幫助他人。