現在有些人，該比的學問和品德，沒人競爭；而不該比的吃穿，人人都互相攀比。

我讀書時，學習氣氛不太好，學生們天天比誰的衣服好看、誰的衣服高檔，誰吃的花樣多、誰吃得昂貴。似乎這些才是他們人生的主要目標。現在更是如此：一頓飯動輒花費幾萬塊，一件名牌衣服甚至超過上百萬，這樣大家就覺得了不起。

在晉朝，石崇曾與王愷（晉武帝的舅父）以奢靡相比：

王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒；王愷做四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障；王愷用赤石脂塗牆壁，石崇便用花椒。

晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，世所罕見。王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹打得粉碎，然後一笑置之：「別心疼，我賠你就是。」遂命左右取來六七株珊瑚樹，個個皆高三四尺，比王愷那株強多了。

如今，攀比在一些偏僻地區，也逐漸蔚然成風。每逢節日，人們會比身上的衣服如何高檔、飾品如何華貴……在大城市里，比富的現象更是層出不窮，甚至有些行為令人乍舌。

其實這些都不好。人活著的關鍵在於德行和學識，一個人只要德學雙馨，生活再貧寒也不可恥。

佛教中有些高僧大德即是如此。例如，慧林禪師的一雙鞋子穿了二十年；通慧禪師終年一件衣服，衣服補了再補。不像現在有些人一樣，天天追逐流行時尚，衣服換來換去。

古人常說：「由儉入奢易，由奢入儉難。」一個人最初生活節儉，以後有條件了，奢侈起來很容易；而從奢侈的生活步入儉朴，便相當困難了。像有些人，從小嬌生慣養，被視為「小公主」、「小王子」，在呼風喚雨、一呼百應中成長，生活條件極為優越。但後來家境突逢變故，一夜之間貧困潦倒、不名一文，需要為生計而四處奔波時，他們往往極其脆弱，有時甚至會自殺。

究其原因，就是他們往昔只迷戀物質上的富足，卻忽略了精神上的貧乏。在物慾橫流的當今時代，人們確實需要自我反省。人活著，不能一味追求時尚、貪圖享樂，而要關心自己的德行和學識。

愛因斯坦就是個注重德行和學識的人。有一次，他被邀請去參加同學的生日宴會。因為他穿著與平時一樣，有同學就嘲笑道：「你父親的生意是不是很不順利？」

他坦率地說：「父親的生意是有些不順利，但也不至於買不起一件衣服。」

另一位同學哈哈大笑：「既然買得起，何不買一件，把自己打扮得更體面一點呢？」

愛因斯坦十分嚴肅地說：「我認為作為年輕人，不能只向社會索取，而應該思考怎樣為社會做貢獻！」一句話，說得那些同學無言以對。

人活在世上，最有意義的就是無私奉獻，以不求回報的心態幫助眾生，而不是盲目與別人攀比。