不管在任何時代，慈禧時代、宋美齡時代或是今天的時代，人們對富貴的執著是一樣的，但當你了解了它的無常性，就不會那麼執著了。龍猛菩薩在《大智度論》中說：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。」財富雖然可以給人帶來快樂，但這是暫時的、無常的，終將被他人享用；而且，錢財總是讓人心思散亂、心神不寧。

今天在座的有很多是兩岸商會中的有錢人，所以我想提醒大家：在你死之前，最好對財富的分配有個準備。

人什麼時候死很難說。有法師說：「我們暫時不會死。」這是不了義的。禪宗裡是有「不生不滅、不來不去」的境界，一切都是鳥語花香，開開心心、快快樂樂，但在了悟這種境界之前，誰能那麼灑脫？我們要真切地面對死亡。然而，當你死的那一天，再一條條去安排，可能就來不及了。

前段時間李開復在微博上說：「世事無常，生命有限。原來，在癌癥面前，人人平等。」喬布斯也說：「記住，你即將死去。」他確實把每天都當最後一天對待。可能絕癥就有這種作用：你知道活不久了，你醒了，於是理性地看待生命。

其實理性不一定要在這時候才開始，越早越好。

我們不是鋼鐵製成的，我們身體裡有的只是血、肉、骨頭，哪一樣都不堅固。到時能不能燒出舍利？很難吧，要修行。但這個無所謂，最重要的，就是你活著時有沒有找好接班人？有沒有發現更有意義的事情？說這些也沒什麼不吉祥的，因為我們一定會離開，而且，說不定非常突然。

人什麼時候死是不好說的，很多大企業的總裁就是年富力強時離開的，突然離開了，均瑤集團總裁死的時候只有38歲，留下了39億。當時人們都覺得突然，但佛教認為這很正常，因為一切法的存在離不開因緣：

因緣聚合了，生；因緣離散了，滅。

這就是無常，客觀事實，任何人都無法顛覆。對於這種事實，我想，我們認識它不難，但要正視它，很難。

——上海佛學文化社會化傳播高峰論壇演講（節選）