生活難免遭遇各種各樣逆境，面對這些人事，人多半會無法安忍。講理行不通，就乾脆以牙還牙、以暴制暴。忍無可忍，便投身於瞋怒的火海。但憤怒，真能解決問題嗎？忍不住，發泄，通常便成了世人的第一選擇。性情耿直、脾氣火爆的人，更會反問：為什麼要忍？

佛在《羅雲忍辱經》中這樣開示：一個能安忍惡行的人，他所生之處，常得安寧，眾禍消滅，心想事成。能忍惡的人，他顏貌煒曄有神彩，身體強壯少病，能得財富、尊貴的果報。這一切都得益於他忍辱、慈心恩惠、救濟眾人。忍之為福，能使修忍的人身體平安，親人安寧，宗室家族和順興旺，無有不歡之事。有智者深謀遠慮，能降伏己心，勿令瞋怒作惡。一顆沒有智慧的心，往往會耽誤人，使人犯錯，破壞家庭，危害自身。乃至犯法，被判死刑，死後墮入地獄為火燒煮。或投生餓鬼，再投為畜生。這一切苦果，都是內心瞋怒所致。

世尊叮囑：寧以利劍貫腹截肌，自投火中，也要留神，慎勿行惡。寧頭頂戴須彌山毀失其命，投於巨海為魚鱉所吞，也當慎勿造惡。不知其義，慎無妄言。佛法是光明之法，與俗世的知見往往相背。世俗所珍惜的，以道法來看多半是沒有價值的。水有清濁，必異道而流。人有智愚，異趣自不同。忠厚與奸佞之人，必勢不兩立。邪惡之人，常嫉妒正直。故世間嗜欲之人，不會敬重了無世欲的修行人。要記住，寧願吞下燃燒的火炭，也不可開口譭謗三尊。忍之為明，它的光明超逾於日月。龍象的力量堪稱威猛，但比起「安忍」，也萬萬不如一。七寶的光耀，雖為世所珍貴，但也會有招人貪嫉的隱憂，以致遭遇災難禍患。

忍之為寶，它能自始至終使人獲得安寧。布施十方，雖有大福，但此福卻不如「安忍」的福德。心中懷「忍」，身行‘慈善’的人，會世世無怨。他內心恬然，終無毒害他人之心。世無所怙，唯忍可恃。忍為安宅，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加。忍為大舟，可以渡難。忍為良藥，能濟眾命。能忍之人，又有什麼心願不能達成呢！若有人嚮往成為飛行皇帝——轉輪聖王，主管四天下；或成為欲界第二天（忉利天）的帝釋天尊，乃至上生到第六天界，享受無極之壽命，身體香潔，所願自然得成，猶如在自家中取物，如願自在。若求學清淨的沙門四道（即打不還手；罵不還口；別人恨我，我不恨；別人揭我短處，我不揭他人短處），同樣易可得成。我今能成佛，被諸天尊奉，獨步於三界，都是「忍」力所致啊！

世尊以甚深的因果正見，告訴我們，能忍是福，忍是光明，能忍是寶，忍是安宅，忍為神鎧，忍為大舟，忍為良藥，能忍之人，心想事成。「忍」的好處這麼多，又豈能說「忍」是懦弱無能。佛希望弟子們不要忘了「忍」的利益，須臾懷之識之誦之宣之，當宣揚忍德以濟度眾生。

忍的道理，佛已說盡，在此娑婆修學，大家且行且忍吧。