我常說：‘開悟很困難，往生很容易。’修行人要大徹大悟，見到平等的空性。禪宗云：‘聖人見體，凡夫見相。’聖人看到畢竟空、究竟平等的心性。

‘畢竟空的平等心性’是聖人所見到的境界。凡夫所見則是千差萬別的假相，所以會著相。看到這，執著這，看到那，執著那。

所以，自古以來，參禪而能肯定往生是很困難的。有許多人學禪，學得非常好，臨命終卻不自在。何以故？因為臨命終會有病苦。

一個人能坐著參禪八小時，遠不如念佛、誦經、繞佛八小時，後者在臨命終時絕對比前者有把握，因為他有佛的加被，心中有極樂世界，就算臨命終有病苦亦無妨，所謂‘憶佛念佛，現前當來，必定見佛。就算臨終無法出聲念，仍可用憶念的方式，往生極樂世界。

禪宗則不然，若大徹大悟自不待言，如：六祖、大珠和尚、虛雲老和尚的工夫當然沒問題。我們現在所指的是一般參禪，似悟未悟，臨命終要用卻使不上力的人而言。最怕的就是這種，沒有真功夫又自我讚歎，未悟言悟，習氣與貪瞋癡皆重的人。

所以修行不能修那種沒有把握的法門，為師者亦不可為弟子開示那種模棱兩可，有可能了生死，亦有可能無法了生死的法門。

所以說要開悟很難，但要求生淨土，並不困難。