1.經、論裡強調‘念佛’是非常重要的法門，其功德非常殊勝。例如《妙法蓮華經》中說：‘一稱南無佛，皆已成佛道。’

2.佛陀曾經對在家居士摩訶男說：‘汝已長夜修習念佛、念法、念僧。若命終時，此身若火燒，若棄塚間，風飄日曝，久成塵末，而心、意、識久遠長夜正信所熏，戒、施、聞、慧所熏，神識上升，向安樂處，未來生天。’

3.只要一心念佛，除了能消除貪、嗔、癡三毒，更可去除雜念、治一切煩惱心病。

4.念佛就如同作佛，因為有諸佛的圓滿功德存於心中，故能幫助我們遠一切惡念惡行，恢複本有的清淨心；而諸佛菩薩也會加護念佛者免除諸般患難，安慶吉祥。

5.念佛三昧能除種種煩惱及先世罪；餘諸三昧，有能除淫不能除嗔，有能除嗔不能除淫，有能除癡不能除淫、恚，有能除三毒不能除先世罪。是念佛三昧，能除種種煩惱、種種罪。 （《大智度論》）

6.念佛不但能種下善根，離於災障，而且能成為往生淨土的因緣。如心性怯弱、業障深重者，可時時念佛，多作懺悔，廣集善根福德資糧，才不致辜負佛、菩薩的慈悲攝受。

7.念佛三昧有大福德能度眾生，是諸菩薩欲度眾生，諸餘三昧無如此念佛三昧福德，能速滅諸罪者。(《大智度論》)

8.念佛一門，藉彼佛勝願力故，不論有智無智、上中下根，但執持名號，一心不亂，七日乃至一日，即是多善根福德因緣，即蒙彌陀聖眾接引，即為十方一切諸佛護念，是為不思議異方便，惟其異故勝也。

9.人在愛慾之中獨生獨死、獨去獨來，苦樂自當，無有代者。若不於強健時努力念佛、行善，廣積福德，欲待何時？

10.諸佛大慈，勸歸淨土。縱使一形造惡，但能系意專精，常能念佛，一切諸障，自然消除，定得往生。