忠曰：「未詳何義，蓋對十方剎為言，則己所度之弟子令住持之，甲乙而傳者。」又見〈稱呼類·度弟〉處。

義堂《日工集》云：「神崎某，以寺施與，餘堅卻之曰：『凡今時以度弟院為資者，天下皆是也。餘則不然，以有三寶互用之誡也。』」又云：「府君賜東榮寺為度弟院。」又云：「承新規改度弟院為十方，則許預十剎。餘伏以臨川已為十剎首，是度弟也，當寺及普門亦皆度弟，諸方以為何如哉？府君僧錄皆頷之。」

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