佛弟子文庫

缽囊

【禪林象器箋】  大字體  護眼色

《毗奈耶雜事》云:「佛在江豬山施鹿林中,時有苾芻手擎缽去,在路腳跌,缽墮遂破,因斯闕事,以緣白佛。佛言:『苾芻不應手擎其缽。』便以衣角裹缽而去,廢闕同前。佛言:『應作缽袋盛去。』苾芻手攜,招過如上。佛言:『不應手持而去,應可作襻,掛膊持行;若異此者,得越法罪。』」音釋:襻,普患切,衣系也。膊,伯各切,肩膊也。

又《毗奈耶雜事》云:「缽袋襻,應闊作,內安氎,以線絡之,勿令卷縮。」

又《毗奈耶雜事》云:「佛言:『乞食應持缽絡掩蓋而去。應作方尺布袋,提上兩角,置缽在中,角施短襻,將行乞食,得遮塵土,復易擎持。』註:神州比來無此缽袋,下留尖角,缽不動搖,不同平巾轉動流溢。作時應取布小尺二尺,宜使正方,傍邊剪卻衣橫襻,用時極理安穩也。」

《四分律》云:「手捉缽,難護持,佛言:『聽作缽囊盛。』不系囊口,缽出。佛言:『應系。』手捉缽囊,護持。佛言:『應作帶絡肩。』」

《十誦律·云:「佛言:『從今行時,不聽捉杖絡囊,犯者突吉羅。』佛自恣後,人間遊行,有一羸瘦比丘,手捉缽行,佛知故問:『汝何以手捉缽行?』答言:『無物可盛。』佛言:『從今羸瘦老病比丘,僧羯磨聽捉杖絡囊盛缽行。』」

《碧巖錄》云:「或若有個漢,信得及,把得住,不受人瞞,祖佛言教是什麼熱碗鳴聲!便請高掛缽囊,拗折拄杖,管取一員無事道人。有一般漢,受人商量祖佛言教,如龍得水,似虎靠山,卻須挑起缽囊,橫擔拄杖,亦是一員無事道人。」

上篇:不審 下篇:不住拜

佛教詞典全部欄目隨機文章
禪林象器箋

增上緣

增上緣者,謂任持增上故,引發增上故,俱有增上故,境...

勤求

(雜語)勤求善法也。法華經序品曰:經行林中,勤求佛...

三種微細性

【三種微細性】 p0196 瑜伽五十四卷十一頁云:復次微細...

龍王兄弟經

梵名 Nandopananda-nāga-rāja-dhamana-sūtra。全一...

佛馱笈多

(人名)Buddhagupta,三藏法師名。譯曰覺密。見續高僧...

普利院

位於江西宜豐東北太平鄉之洞山。以山多岩洞,富鐘乳奇...

圓成實相

【圓成實相】 p1240 如一切法相略有三種中說。 二解 此...

性戒

二戒之一。乃針對性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒...

隨緣

(術語)外界之事物來,與自體以感觸,謂之緣。應其緣...

寶華

謂至寶之妙花。法華經譬喻品(大九·一一中):「若欲...

法照

(人名)蓮社七祖之第四祖,唐大歷二年止於衡州之靈峰...

二變

(名數)一、因緣變,謂心心所變現相分,不借能緣之分...

【大藏經】阿閦佛國經

阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品...

【大藏經】大乘大集地藏十輪經

大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,...

【大藏經】佛說大乘造像功德經

佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制...

【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光...

如何看待「無奸不成商」

問: 對於無奸不成商這句話,法師有什麼看法與見解呢...

勿近愚癡人,應與智者交

勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不...

三條魚的寓言

三條魚的寓言十分耐人尋味。古時候,波羅奈河裡有三條...

念佛生淨土,方是大乘不可思議的圓頓法門

【原文】: 證心大德。問心要於予。予曰。心要莫若念佛...

往生西方,如出糞坑監牢,何可怕死

我們在世間,猶如蛆在糞坑裡,囚在監牢裡,苦得了不得...

淨土法門不僅利益身後且益生前

【淨土起信一:淨土之說,多見於日用之間。而其餘功,...

「往生」與「枉死」

往生一「往」不退,「生」活在清淨快樂的佛世界 我們常...

關於宋儒闢駁因果輪迴

宋儒竊取佛經心性奧義,以宏闡儒道。深恐後人學佛,以...