亦名：提舍尼篇置四所由

子題：內外眷屬

戒本疏·四提舍尼法：「（一、總示）置四所由。凡譏過以來，不出內外眷屬。（二、別釋）（一、明內）先就內中，不過私眾兩所。初戒在屏者，比丘與尼，法服是同，男女位別，理須離染；躬在聚落，自手取食，容生染譏；對離此過，故在初制。又在眾中，偏心指授，跡涉曲私，默受不訶，於眾不顯；對離此過，故制第二。（二、明外）托外起非，不過聚落蘭若。聚落起者，學家過受，令他竭盡；招致譏過，故制第三。蘭若起者，比丘懈惰，在於迥險，安坐受食，使賊嬈觸送食婦人；招致譏過，對離此失，故制第四。（三、通結）此則因於內外，有斯四別。」行宗記釋云：「總示中。內即道眾，外即俗眾。」（戒疏記卷一六·二·一）