(一)又作車匿、闡那、闡鐸迦。意譯欲作、應作。為悉達多太子出家逾城時隨從之馭馬者。後出家，成為六群比丘之一。直至佛陀入滅後，闡陀始受默擯法之懲治，遂從阿難學道，而證阿羅漢果。［雜阿含經卷二十三］（參閱「車匿」3020）

(二)即闡陀論。為古代印度外道六論之一。闡陀，係吠陀經典中由韻文所組成之部分；闡陀論，即講述音韻等之論書，屬於吠陀之輔助學。百論疏卷上之下（大四二·二五一上）：「闡陀論釋作首盧迦法，佛弟子五通仙等說偈，名首盧迦。」上引之首盧迦，係於經論中長行或偈頌，以滿三十二字（音節）為一節（一偈）之單位名稱。［雜阿含經卷五、佛本行集經卷三、金七十論卷中］

(三)婆羅門讀誦之法。有部毗奈耶雜事卷六之注（大二四·二三二下）：「言闡陀者，謂是婆羅門讀誦之法—長引其聲，以手指點空而為節段；博士先唱，諸人隨後。」據五分律卷二十六載，有婆羅門兄弟二人，原誦習闡陀鞞陀（吠陀）書，後依正法出家。聞諸比丘誦經，乃譏笑並訶斥彼諸比丘，不明語長語短、輕音重音等誦經之法。諸比丘聞之而覺羞恥，遂往告佛陀，佛言（大二二·一七四中）：「聽隨國音讀誦，但不得違失佛意，不聽以佛語作外書語，犯者偷蘭遮。」 p6842