系下種、調熟、解脫之略稱。為佛化益眾生之三階段。下種，謂將成佛之種子播於眾生心中。調熟，謂傳播教法。解脫，謂從苦中脫離。天台宗認為自佛最初將成佛之種子播於眾生心中，以迄最後之開悟，可分為此三階段。又此三者皆是從佛處蒙受利益，故亦稱三益。下種即眾生與佛法最初之結緣，調熟即有成佛可能之種子逐漸成長至近於開悟，解脫即成佛種子全然成長，終得圓滿之悟果。

以種熟脫配於法華經化城喻品之內容，即謂聲聞、菩薩等大眾，往昔在大通智勝佛之會下聽聞法華經得信受領解，稱為下種；於大通智勝佛以後，漸志樂小法而深著五欲，如來深知眾生此性，遂設種種方便誘導之，稱為調熟；及至靈山會上更聞法華經而得當來成佛之記莂，稱為解脫。

法華經玄義卷一上（大三三·六八四上）：「巧為眾生作頓、漸、不定顯密種子，中間以頓漸五味調伏長養而成熟之，又以頓漸五味而度脫之；並脫、並熟、並種，番番不息，大勢威猛，三世益物。」

又俱舍論卷二十三以聲聞之三生得果配於種熟脫之三位。即於第一生起順解脫分，於第二生起順抉擇分，於第三生入於聖位乃至得解脫；猶如下種、成苗、結實等三位之不同。［大毗婆沙論卷一七八、法華經文句卷一上、法華玄義釋簽卷一上］ p5873