(一)以清水譬喻清淨之智慧，稱為智水。反之，以濁水譬喻愚癡之煩惱，則稱癡水。大日經疏卷八（大三九·六六七上）：「密嚴佛土法界大圖，坐於妙法蓮花自在神通師子之坐，以本性清淨智慧慈悲水具含萬德，而灌其心。」即表此智水。蓋因智慧能洗煩惱之垢，利益眾生而無滯礙，猶如淨水能潤於動植物，能除垢穢，故稱智水。具體而言，智水指密教灌頂之水，即入壇灌頂之際，阿闍梨以瓶水灌弟子之頂，表如來之智慧注入行者，故特稱此水為智水。至於癡水，楞嚴經卷八（大一九·一四三下）：「十方一切如來，色目我慢，名飲癡水。菩薩見慢，如避巨溺。」［大日經疏卷一、太平記卷八］

(二)為酒之隱語。以酒能促進血液循環，並能促使產生構想，故有此稱。乃為飲酒所設辯護之詞。（參閱「般若湯」4308） p5014